Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века

На правах рукописи


ХИСАМОВА Дина Диасовна


ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ

В МОНУМЕНТАЛЬНОЙ СКУЛЬПТУРЕ ТАТАРСТАНА

ХХ – НАЧАЛА ХXI ВЕКА


Специальность 17. 00. 04 –

Изобразительное, декоративно-прикладное искусство и

архитектура


АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата искусствоведения


Москва - 2012

Общая черта работы

Актуальность исследования.

Монументальная статуя – это собственного рода Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века история общества и страны, увековеченная в камне и бронзе. Процесс ее развития, образы и темы, пластический язык – все это является вехами отражения жизни общества. Монументальностью обозначается качество произведений искусства, достигаемое высочайшей мерой Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века художественного обобщения, придающей им величие, масштабное звучание и общественную значимость. Монументальная статуя всегда носила нравственно-воспитательное и идейное значение; в особенности это относится к ее роли в советскую эру. В произведениях монументальной статуи Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века новый строй получал видимое воплощение, и борьба знаков тоталитарного страны достигнула собственного апогея. В постсоветском социокультурном пространстве наблюдается отсутствие стилевого единства, разрушение системы синтеза искусств, утрата принципов ансамблевого градостроения. Конкретные исторические Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века процессы привели к изменению содержания монументальной статуи и ее функционирования в городской среде.

Художественные процессы, происходящие в области монументальной статуи, вызывают завышенный энтузиазм к ее дилеммам в обществе. Реальные действия демонстрируют, что современному Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века человеку принципиально быть сопричастным тем событиям и явлениям, определению героев и тем, которые воплощаются в камне и бронзе. Чтоб разбираться в современных явлениях, быть компетентными в вопросах и дилеммах, касающихся Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века культуры и искусства региона, нужно исследование и осмысление исторической ретроспективы, тех процессов, которые беспристрастно сделали современную картину развития монументальной статуи.

До сего времени монументальная статуя Татарстана не изучалась как целостное системное явление, требующее обобщения широкого Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и разнородного материала, также не имела специального рассмотрения в контексте традиций мирового и русского искусства, искусства постсоветского периода. Недостающая, фрагментарная освещенность препядствия в специальной литературе просит анализа как самих произведений Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века монументальной статуи, так и процессов и явлений в целом. Для сотворения целостной картины диалектического развития монументальной статуи Татарстана потребовалось выявление и введение в научный оборот значимого количества неисследованных памятников и имен скульпторов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века-монументалистов, выявления собственных специфичных черт, тенденций и направлений, имеющихся в современной практике.

^ Степень изученности темы.

1-ый шаг академического скульптурного образования, становления монгольской монументальной статуи, обхватывающий 1920-1930-е годы, освещен в трудах видного историка искусства Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, конструктора, художника, преподавателя, музееведа П.М. Дульского. Творчество архитекторов С.С. Ахуна и К.С. Счастнева рассматривалось Н.Г. Машковцевым (1940) и В. Бреннертом (1945). В свете подготовки Декадной выставки изобразительного искусства Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Русской Татарии была в первый раз предпринята попытка его всеохватывающего исследования Н.В. Черкасовой (1957). Собрание монгольской статуи первой половины ХХ века в первый раз получило особое освещение в «Каталоге статуи из собрания Муниципального музея Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века ТАССР», составленном С.Ш. Ишмуратовой (1961).

В 1960-1980-е годы в трудах искусствоведов Г.Ф. Валеевой-Сулеймановой, Ю.Ю. Горшунова, А.И. Григорьева, Р.Г. Шагеевой изучаются вопросы реализации плана монументальной пропаганды в Татарии Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и установления первых революционных памятников. Творчество отдельных мастеров ваяния (С.С. Ахуна, Н.И. Адылова, В.М. Маликова, Р.Х. Нигматуллиной, В.И. Рогожина, Б.И. Урманче) в контексте тех либо Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века других выставок либо юбилейных дат рассматривается в работах Д.К. Валеевой, Ф.Ф. Гуловой, Л.Н. Коробцовой, Г.А. Могильниковой, А.И. Новицкого, Д.Т. Садыковой, Н.З. Саттаровой, А.Б. Файнберга Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, В.А. Цой, М.К. Яо. История художественного образования в Казани в конце XIX – первой трети ХХ века, формирование и становление скульптурного отделения в Казанской художественной школе, тщательно освещались Е.П. Ключевской в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века особых исследовательских работах. В это время выходят маленькие особые издания монографического нрава – сборники, буклеты, наборы открыток. В серии буклетов «Народные художники» (1980) представлено творчество 2-ух скульпторов-монументалистов, народных живописцев ТАССР С.С Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Ахуна и В.М. Маликова. В 1970-е годы к широкому исследованию русского изобразительного искусства Татарии приступает С.М. Червонная. В первый раз в справочниках этого создателя приводятся биографии и развернутые свойства творчества архитекторов – членов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века СХ ТАССР, а в монографии «Искусство Русской Татарии» (1978) скульптуре отведен целый раздел.

В 1990-е годы вопросы развития монументальной статуи в республике в собственных общих трудах рассматривают искусствоведы Д.К. Валеева Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века (1999), Р.Р. Султанова (2001). На рубеже 1990-2000-х годов творчество отдельных более узнаваемых архитекторов Н.И. Адылова, М.М. Гасимова, К.З. Замитова, Г.А. Зяблицева, В.В. Кудряшева, Р.Х. Нигматуллиной, Б Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.И. Урманче, А.С. Фатхутдинова, И.М. Ханова стало объектом внимания искусствоведов А.И. Новицкого (1994, 2004), Р.Р. Султановой (1998), О.Л. Улемновой (2006), Д.Д. Хисамовой (2005, 2010), Р.Г. Шагеевой (1993, 2000). Типичный портрет эры дается в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века автобиографических эссе архитектора А.Х. Абдрашитова (2007) на базе его собственных наблюдений и воспоминаний от общения с выдающимися деятелями монгольской культуры. Архитектор делится мемуарами об истории сотворения и установления по всей республике широкой Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века галереи бюстов и памятников.

В кандидатской диссертации Т.Н. Кривошеевой (2010) обобщается предшествующий опыт разных исследовательских работ в области статуи. Ею выслеживается эволюция статуи Татарстана от истоков (VI – XIII вв.) до начала ХХI века Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, воспринявшая в собственном опыте общемировые художественные тенденции. Создатель приходит к выводу о 2-ух главных векторах развития искусства статуи в республике - модернистское авангардное направление и этническая составляющая. В исследовании Т.Н. Кривошеевой, посвященном Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в целом искусству статуи в регионе, монументальная статуя республики рассматривается фрагментарно, на примерах только неких самых значимых и узнаваемых произведений этого вида искусства, тогда как целостная картина развития монументальной статуи в республике в работе Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века отсутствует.

Таким макаром, обусловилась необходимость всеохватывающего исследования монументальной статуи Татарстана как целостного явления, имеющего свою эволюцию развития, свои особенности и специфику и определения ее места и роли в контексте русского Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и постсоветского развития искусства – в этом заключается цель исследования.

Для заслуги цели нами поставлены последующие задачки:

- провести культурно-исторический анализ деятельности скульптурного отделения Казанской художественной школы (Архумас – Художественно-технический институт – Казанский Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века художественный техникум – Казанское художественное училище) и обозначить его роль в становлении и развитии монументальной статуи на разных исторических шагах;

- проанализировать эволюцию монументальной статуи в Татарстане в историческом и искусствоведческом контексте;

- обозначить роль местных кадров Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века архитекторов и роль столичных скульптурных школ в формировании архитектурно-скульптурного вида городов Татарстана;

- выявить в контексте развития монументальной статуи республики ее стилевые направления, жанровое и направленное на определенную тематику обилие, выявить национальное своеобразие Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века;

- раскрыть особенности монументальной и монументально-декоративной статуи в Татарстане на современном шаге и включить их в общую систему художественных процессов как части российского искусства.

^ Объектом исследования является искусство монументальной статуи Татарстана Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в XX – начале XXI века.

Предмет исследования – монументы и памятники, установленные в Казани и городках и районных центров Татарстана в ХХ – начале XXI веков (многие их которых на сегодня утрачены Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века). В рамки исследования включена монументальная и монументально-декоративная статуя.

^ Методологические и теоретические базы исследования. Реальная диссертационная работа представляет собой междисциплинарное исследование, в каком затрагиваются задачи искусствоведческого, культурологического, социологического, исторического нрава. В диссертации Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века употребляются способы системного, структурно-типологического, сравнительно-исторического и семантического анализа произведений монументальной статуи. В базе работы с архивными документами лежит источниковедческий подход. В качестве основного использован способ исторической реконструкции.

В базу методики исследования и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века анализа монументальной статуи Татарстана легли обобщающие труды по российскей монументальной скульптуре XVIII – XX веков И.Э. Грабаря, Д.Е. Аркина, И.М. Шмидта. Исходный шаг развития монументальной статуи в контексте ленинского плана монументальной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века пропаганды не мог быть осмыслен без работ Р.Я. Аболиной, С.С. Валериус, А.С. Павлюченкова. Более много раскрыто его воздействие на развитие русского монументального искусства в трудах В Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.П. Толстого, В. Лебедевой, Н.В. Воронова, И.Е. Светлова. При анализе и исследовании мемориального ансамбля как вида монументального искусства создатель опирался на труды М.А. Мазаева, Т.Г. Малининой, О.А. Швидковского. Для беспристрастного Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века осознания вопросов роли монументальной статуи в городской и природной среде были исследованы работы И.А. Азизян, С.Б. Базазьянц, И.В. Ивановой, Н.И. Поляковой, С.И. Орлова, В.С. Турчина Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.

В постсоветский период, обхватывающий разные периоды и стороны искусства монументальной статуи, искусство стало рассматриваться исследователями с новых позиций, освобожденных от идейного бремени, что отдало возможность более беспристрастного и многостороннего подхода к разным нюансам Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века его развития. В собственном исследовании создатель опирался на труды, содержащие новый взор на российскее и мировое искусство ХХ века: А.К. Якимовича «Реализмы ХХ века» (2001), коллективный труд «Выставочные ансамбли СССР Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. 1920-1930-е годы» под редакцией В.П. Толстого (2006), книжку Т.Г. Малининой и Е.В. Огарковой «Память и время. Из художественного архива Величавой Российскей войны 1941–1945 гг.» (2011). В анализе современного шага развития монументальной статуи Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века помощь оказали исследования Р.Я. Аболиной, И.А. Азизян, Т.Л. Астраханцевой, В.В. Ванслова, Т.М. Малининой, С.И. Орлова, А.К. Якимовича (серия сборников «Искусство в современном мире»). Были привлечены Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века для исследования монументальной статуи работы И.А. Азизян, Е.П. Алексеева, М.А. Бургановой, В.В. Ванслова, Е.В. Василевской, А.А. Золотова, В.В. Рытиковой («Искусство статуи в ХХ веке: препядствия, тенденции Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, мастера», 2006). Для осознания эстетической категории стиля (стиля Ар Деко - «декоративного стиля.., питаемого напряженной энергией диалога классики и авангарда»1, теоретическая категория которого еще не приспособлена искусствоведческой наукой в регионе), было нужно исследование научных статей Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Р.Я. Аболиной, И.А. Азизян, Т.Л. Астраханцевой, Т.Г. Малининой, В.М. Полевого, Т.Х. Стародуб, Д.О. Швидковского, А.К. Якимовича («Эпохи. Стили. Направления». 2007, «Искусство эры модернизма: стиль Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Ар Деко. 1910-1940-е годы» под редакцией Т.Г. Малининой, 2011). В ряде диссертаций создателей В.М. Тарасова (1999), В.А. Гаврилова (2000), Е.Е. Касаткиной (2004), О.С. Комаровой (2004), Ф.М. Миннигуловой (2009), М.М. Силиной (2011) - освещены Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века разные нюансы монументальной российскей статуи и ее развитие в регионах. В диссертации О.В. Калугиной (2012) обширно представлен контекст отношений столичной и петербургской школ ваяния, что также является предметом данного исследования Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Животрепещущие в современном мире препядствия этнокультурной глобализации, в рамках которой исследуются вопросы этничности как сохранения обычных духовных ценностей, рассматриваются в диссертации В.В. Васильевой (2011).

^ Хронологические рамки исследования содержат в себе этапы развития монументальной статуи Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Татарстана XX – начала XXI веков, которое начинается с открытия и деятельности скульптурного отделения КХШ (1904), что обеспечило базу для воплощения плана монументальной пропаганды (1918) и широкого движения в республике по строительству памятников. Повышенное внимание Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века уделяется традициям академического образования в Казани, имевшим сложную судьбу, периоду становления фактически монгольской школы статуи (1930-1940), кадровой политике Монгольского отделения Союза русских живописцев в деле формирования местных кадров архитекторов (1950-е) и роли столичных мастеров Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в развитии монументальной статуи республики в русский период. Шаг расцвета монументальной статуи (1960 – 1980) был синхронен процессам в российскей пластике рассматриваемого периода. Постсоветский шаг рассматривается в контексте перемен в общественно-политической жизни страны Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и обхватывает последнее пятнадцатилетие ХХ века по истинное время.

^ Источниковедческой базой для исследования послужили произведения монументальной и монументально-декоративной статуи - монументы и памятники, установленные в Казани, больших городках Альметьевске, Арске, Бугульме, Елабуге Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, Зеленодольске, Лениногорске, Набережных Челнах, Чистополе, также неких районных центрах республики. В исследовании создатель использовал материалы Государственного музея РТ, Муниципального музея изобразительных искусств РТ, Государственного культурного центра «Казань», Литературного музея М. Горьковатого, Дома Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века-музея В.И. Ленина в Казани, музея Баки Урманче, Литературного музея Габдуллы Тукая, Литературно-музейного комплекса с. Новый Кырлай Арского района, музея В.И. Ленина в с. Кокушкино Пестречинского района Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века РТ, картинных галерей и краеведческих музеев вышеназванных городов Татарстана. Также источником послужили материалы скульптурных мастерских скульпторов-монументалистов, личные беседы с некими мастерами2, их архивы и фотодокументы. Базу иллюстративного материала к диссертационному исследованию составили Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века авторские фото памятников, монументов, ансамблей и материалы, собранные диссертантом в процессе предпринятых им экспедиций по городкам и районам Татарстана.

В процессе исследования исследованы материалы архивов в Казани: Государственного архива РТ (НА РТ), Центрального Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века муниципального архива историко-политической документации РТ (ЦГАИПД РТ), Научного архива Муниципального музея изобразительных искусств Республики Татарстан (НА ГМИИ РТ); в Москве – материалы Русского муниципального архива литературы и искусства (РГАЛИ), также повторяющаяся Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века печать различных лет выходивших в Татарии изданий: Известия ТатЦИКа, Красноватая Татария, Русская Татария, Комсомолец Татарии. Для выявления неких позабытых имен и их произведений, собрания воедино бессчетных разрозненных сведений, для составления более полной и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века беспристрастной картины развития монументальной пластики в республике, создателем также были привлечены в качестве источников бессчетные изданные и неопубликованные сборники, справочники, отчеты Союза живописцев Татарии различных лет, рукописи. Источником послужили документы Министерства культуры Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века РТ и отделов культуры городских районов г. Казани, предоставивших материалы по установленным памятникам, и справочники по строительным и монументальным памятникам Казани и Татарстана3. В процессе исследования были исследованы фонды Государственной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века библиотеки РТ, Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского КГУ, Научной библиотеки ГМИИ РТ (Казань), Русской гос библиотеки, Научной библиотеки НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ (Москва).

^ Научная новизна работы заключается в в первый Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века раз предпринятом всеохватывающем исследовании монументальной статуи Татарстана в разных качествах исследования. Предлагаемая к защите диссертация является первой попыткой сотворения целостной, системной картины развития монументальной статуи Татарстана. На основании изученных, собранных и систематизированных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века материалов по теме выделены стилевые направления, выслеживается эволюция развития, раскрываются особенности и специфичность на фоне широкой панорамы развития монументальной российскей пластики и развития искусства статуи в регионе. Введены в научный оборот Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века многие произведения монументальной статуи, установленные в Татарстане, расставлены акценты и обозначены имена узнаваемых (С.С. Ахун, Н.И. Адылов, В.М. Маликов, Р.Х. Нигматуллина, В.И. Рогожин), незаслуженно позабытых либо обойденных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века вниманием исследователей архитекторов (А.Х. Абдрашитов, А.К. Баширов, Н.Я. Васильев, М.А. Густов, Г.А. Зяблицев, В.В. Ламмерт, И.А. Новоселов, В.Н. Сергеев, К.С. Счастнев, Р.Д Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Шикова). В первый раз выявлены связи местных кадров архитекторов и столичных скульптурных школ в лице ведущих мастеров монументальной статуи (М.К. Аникушин, Н.К. Вентцель, Л.Е. Кербель, В.И. Мухина, В.Б. Пинчук Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, Н.В. Томский, В.Е. Цигаль, П.П. Яцыно и др.). На базе архивных материалов раскрываются многие неведомые ранее странички истории становления и развития монументальной пластики в республике, также освещается деятельность Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Союза живописцев республики, связанная с развитием статуи. Составлен словарь скульпторов-монументалистов Татарстана (56 персоналий), существенно расширяющий и уточняющий сведения о мастерах и их произведениях. В первый раз составлен каталог монументальной статуи Татарстана, включающий более Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века 100 произведений, в каком получили более полное отражение установленные в Казани, городках и районных центрах республики монументы, памятники, произведения монументально-декоративной статуи.

^ Главные положения, выносимые на защиту.

1. Скульптурное отделение КХШ академического направления стало Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века базой для становления монументальной статуи в предреволюционную и революционную эру, также для реализации плана монументальной пропаганды в 1920-е гг.

2. 1-ые конкурсы на проекты памятников для Казани с ролью казанских архитекторов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, проведенные в 1930-х годах, явились принципиальным шагом в развитии монгольской статуи.

3. Специфичностью региона явилась скачкообразность, не один раз прерывавшийся процесс скульптурного образования, что плохо (как фактор торможения и отставания) сказалось на общем развитии Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века монументальной статуи республики.

4. С организацией Монгольского отделения ССХ в 1936 году и началом деятельности скульптурной секции происходит активизация развития монументальной статуи и формирование собственных кадров скульпторов-монументалистов, обеспечивших непрерывность развития в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века регионе.

5. Эволюция монументальной статуи в республике происходит в русле реалистической академической традиции, в рамках сюжетно-повествовательного и символико-аллегорического пластического языка, что являлось в целом отражением развития российскей монументальной статуи.

6. Национальное своеобразие проявлялось в воззвании Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века к каноническим личностям государственных героев - революционеров (М. Вахитов) и деятелей культуры (Г. Тукай, М. Джалиль), также творческому осмыслению монгольского народного декоративно-прикладного искусства.

7. Роль и значение столичных скульпторов-монументалистов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и скульптурных школ Москвы и Ленинграда в строительном виде городов Татарстана определена как ведущая и значимая для всего русского периода.

8. Нрав сооруженных памятников и монументов в разных городках Татарстана имеет общие черты и различия Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Если в исторически сложившихся, древних городках устанавливается в главном академическая реалистическая камерная статуя (Казань, Бугульма, Елабуга, Чистополь), то в новых промышленных городках (Альметьевск, Лениногорск, Набережные Челны) монументальная статуя характеризуется символическим Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, условным, авангардным художественным языком пластики с превалированием строительного начала.

9. Возрождение академической школы на современном шаге получается благодаря возобновлению деятельности скульптурного отделения в Казанском художественном училище им. Н.И. Фешина (2002) и открытию скульптурного факультета в Казанском Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века филиале Столичного муниципального академического художественного института им. В.И. Сурикова (2008).

10. Монументальная статуя Татарстана на современном шаге развивается в рамках академического реалистического направления. В процессе интеграции, слияния, взаимоперетекания школ и направлений Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века раздвинуты рамки и разграничения в понятиях «столичные мастера» и «местные мастера».

11. В постсоветский период, совместно с ростом самосознания и определения идентичности народов, проснулся глубинный энтузиазм к первоистокам – тенгрианским, языческим корням, тюркским Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и исламским традициям, воззвание к образам духовных и исторических личностей.

12. Формальные, авангардные поиски и развитие знаковой, тюрко-исламской составляющие имеют место, но не превалируют в общем направлении академического реалистического развития монументальной статуи республики.

^ Теоретическая и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века практическая значимость исследования заключается в том, что его главные результаты могут быть применены:

- в разработке стратегий и научных концепций по насыщению городской среды произведениями монументальной статуи, научных разработок в области синтеза искусств Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века;

- в разработке экскурсионных материалов, во включении памятников и монументов в туристские маршруты и городские экскурсии Казани и городов Татарстана (в свете спортивных и культурных мероприятий - Глобальной Универсиады в 2013 году, Чемпионата мира Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века по футболу в 2018 году, организации и проведения скульптурных симпозиумов и др. культурных форумов);

- в составлении специального курса лекций и практических семинаров по истории развития монументальной статуи, также включения его в общий лекционный Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века курс по изобразительному искусству Татарстана;

- в теоретических и практических упражнениях студентов и учащихся скульптурных подразделений среднего и высшего художественных заведений Татарстана, детских художественных школ.

^ Апробация работы. Диссертационное исследование является результатом Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века долголетней исследовательской, выставочной и организационной работы создателя в ГМИИ РТ в качестве заведующей отделом изобразительного искусства Татарстана и заведующей филиалом ГМИИ РТ в Казанском кремле - Государственной художественной галереей «Хазине». Создателем был проведен ряд республиканских, региональных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и интернациональных выставочных проектов (в качестве создателя и участника): индивидуальные юбилейные выставки Баки Урманче (1997, 2002, 2007), архитектора Н.И. Адылова (2002), авторские концептуальные выставки «Традиции авангарда в современном искусстве Татарстана» (2003), «Живописные сады Тукая» (2006); интернациональный проект Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века «Sculpture Bruno Liberatore: from castel Sant-Angelo to the Hermitage» (Казань, 2008); соавтор научной концепции экспозиции изобразительного искусства Татарстана в Государственной художественной галерее «Хазине» (2005); выставочные проекты в рамках Дней культуры и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века искусства Татарстана в городках Рф: Екатеринбурге (2002), Саранске (2002), Йошкар-Оле (2003), Костроме (2004), Дядьково Брянской области (2005); выставки монгольского изобразительного искусства в городках Голландии «Kunst uit Kazan» (Зютфен – Амстердам, 1995); выставка изобразительного искусства Татарстана в рамках Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века «Фестиваля Габдуллы Тукая в Турции» (Стамбул, 2006).

Главные положения диссертации были апробированы в ряде публикаций в научных сборниках и выступлениях на республиканских, всероссийских и интернациональных научно-практических конференциях, самыми важными из которых является роль в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века:

- Всероссийской научной конференции «Галиаскар Камал: 125 лет со денька рождения и 125 лет в новой истории культуры и искусства тюрко-мусульманских народов России» (Москва, 2005);

- Интернациональной научно-практической конференции «Истоки и эволюция художественной культуры тюркских Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века народов» (Казань, 2008);

- 2-ух Всероссийских научно-практических конференциях «Наследие ислама в музеях Рф: пространственные границы и образы» (Казань, 2008 и 2009);

- Международном симпозиуме «Искусство войлока в тюркском мире: история и современность» (Казань, 2009);

- Международном конгрессе по Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века исламскому искусству в Польше «The art of Islamic World and Artistic relationships between Poland and Islamic countries» (Krakow, 2009);

- I Казанских искусствоведческих чтениях к 130-летию со денька рождения П.М. Дульского (2009);

- Всероссийской научно-практической Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века конференции «Тема войны в искусстве» (Казань, 2010);

- II Казанских искусствоведческих чтениях (Интернациональной научно-практической конференции) к 130-летию Н.И. Фешина (2011);

- I Региональной заочной научной конференции «Проблемы развития регионального искусствознания» (Уфа, 2011);

- Интернациональной научно Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века-практической конференции «Наследие Габдуллы Тукая в контексте государственных культур» (Казань, 2011);

- Интернациональной научно-практической конференции «Наука и искусство в социокультурном пространстве Рф и Абхазии (препядствия, пути решения, перспективы развития)» (г. Геленджик Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Краснодарского края, 2011);

- Интернациональной научно-практической конференции, посвященной 115-летию со денька рождения Б.И. Урманче «Творчество Баки Урманче и животрепещущие задачи государственного искусства» (Казань, 2012).

Диссертант является создателем научных статей, размещенных в издании «Сокровища культуры Татарстана Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Историческое наследство. Культура и искусство» из серии «Наследие народов Русской Федерации» (М., 2004), ряда каталогов индивидуальных выставок архитекторов Н.И. Адылова (2002), Б.И. Урманче (2007), Г.А. Зяблицева (2010), М.М. Гасимова (2010), также альбомов-монографий «Рада Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Нигматуллина» (2005) и «Живописные сады Тукая» (2006).

^ Структура диссертации. Работа состоит 2-ух томов. 1-ый том содержит в себе введение и четыре главы, разбитые на параграфы, заключение, библиографию. Текст работы сопровождается примечаниями Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. 2-ой том содержит приложения, состоящие из альбома иллюстраций, биобиблиографического словаря скульпторов-монументалистов, каталога монументальной статуи Татарстана, указателя имен.

^ Содержание диссертации.

Во внедрении обосновывается выбор темы, ее актуальность и научная новизна, характеризуется степень изученности трудности Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, определяются объект и предмет, цели и задачки исследования, его методологическая база, источниковедческая база, аргументируется периодизация, хронологические рамки и структура работы.

В первой главе «Становление монументальной статуи в 1910 – 1930-е годы» обосновывается тот факт Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, что становление и развитие монументальной статуи было закономерным явлением, приготовленным всем ходом развития художественного академического образования на базе скульптурного отделения Казанской художественной школы сначала ХХ века.

В параграфе 1.1. «Монументальная статуя Казани Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века XIX века: предыстория формирования нового культурного пространства» дается исторический обзор по установленным первым памятникам и памятникам, обусловившими новый вид губернского городка. Тут констатируется, что изобразительное искусство и архитектура Казани развивались в русле западноевропейского и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века российского классицизма, и монументальная статуя ведущих петербургских ваятелей создавалась в рамках традиционного академического направления.

В параграфе 1.2. «Скульптурное отделение Казанской художественной школы как база для становления монументальной статуи в пред- и революционную эпоху Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века» рассматривается 1-ый шаг проф академического образования в Казанской художественной школе – деятельность скульптурного отделения (1904) и его преподавателей, которые явились первыми скульпторами-профессионалами, работавшими тогда в крае. В революционные годы задачки мастерских Архумаса Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века под управлением ректора Ф.П. Гаврилова определялись кругом насущных потребностей в художественных кадрах в новых критериях, в развитии коллективного творческого процесса; в области архитектуры – широком развитии общественного строительства, благоустройства городов, сел, жилищ Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, в области живописи и статуи – расширении рамок и способностей монументальных форм творчества. Методика преподавания на скульптурном отделении КХШ (управляющий скульптурной мастерской - академик В.С. Богатырев, преподаватели - Г.А. Козлов, А.К Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Ливанова-Кузнецова, М.А. Густов) основывалась на отведении в учебном процессе большой роли направленным на определенную тематику конкурсам с общественной защитой работ. Конкурсные программки по монументальной скульптуре 1920-х годов носили полностью Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века конкретизированный нрав с строительной привязкой (создание проекта памятника на геройскую тему) и «монумента-бюста (либо в рост) монгольскому поэту Тукаеву и монгольскому революционеру-коммунисту Вахитову»4. Раскрываются предпосылки - борьба «левых и «правых» в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века стенках института, снижение его статуса и перевоплощение в техникум, многократные посягательства на уникальное здание, - которые привели на рубеже 1920-1930-х годов к разрушению Школы как образовательного художественного центра и ее деморализации, полному прекращению деятельности Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века скульптурного отделения и, как следствие, - скульптурного образования в крае. В то же время, утверждается, что деятельность всех отделений КХШ – Архумаса - Художественного института подняла обучение скульптуре (и другим специальностям) на адекватный времени и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века условиям проф уровень, достигнула собственных важных результатов, сыграла знаменательную роль и почти во всем обусловила последующую судьбу изобразительного искусства.

Параграф 1.3. «Реализация плана монументальной пропаганды» посвящен страничкам воплощения плана монументальной пропаганды в Татарии. «План Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века» включал в себя декорирование улиц и площадей городов республики к революционным праздничкам, установку временных триумфальных арок, сооружение первых памятников В.И. Ленину в Казани, Набережных Челнах, Елабуге, также реконструкцию монумента Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века павшим русским воякам (1823) в монумент Содружества народов, который остался неосуществленным (1924). Торжественными в Казани и республике стали три главные даты, которые отмечались в особенности обширно и ярко: денек Октябрьской революции 7 ноября, денек солидарности трудящихся 1 Мая и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века денек образования Монгольской АССР (1920) - 25 мая. Отмечается, что одной из принципиальных художественно-эстетических заморочек было отношение нового убранства к имеющейся архитектуре. В столицах, вместе с обыденным «накладным» декорированием (оформление зеленью и кумачом Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века строительных частей и деталей построек, внедрение красочных панно и плакатов, временных скульптур в ниши и просветы построек), применялся также метод «маскировки» старенькой архитектуры (построение декораций, вполне менявших вид обычного окружения)5; для Казани был Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века характерен 1-ый, более обычный метод.

В параграфе воссоздаются странички истории воплощения плана монументальной пропаганды и в ее контексте – лениниана Татарии. Республика поддержала всеобщее движение по увековечиванию памяти В.И. Ленина (1924), зачем Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века была сотворена Художественная подкомиссия. Раскрывая принципы ее работы в 1920-е годы, утверждается, что таким макаром стали усиливаться принципы идеологизации искусства, ее постепенного полного проникания во все его виды и строжайший диктат со Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века стороны властей. В рамках ленинианы 1920-х годов в Казани и городках инсталлируются 1-ые монументы В.И. Ленину казанского архитектора В.С. Богатырева, также - принятые к тиражированию по всей стране работы Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века архитекторов Н.И. Шильникова, М.Я. Харламова, С.Д. Меркурова, которые трактовали личность вождя как «живого героя».

В параграфе 1.4. «Монументальная и монументально-декоративная статуя 1930-х гг. Вопросы синтеза искусств» раскрывается история установления в Казани Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века первых монументальных памятников В.И. Ленину, Н.Э. Бауману, С.М. Кирову столичных и ленинградских архитекторов И.А. Менделевича, Н.В. Томского. Эти монументы явились частью Генерального плана застройки Казани (1932 - 1935), с чем связывается Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века новый шаг во включении в городскую среду монументальной статуи. Показывается, что художественная жизнь Казани на рубеже 1920-30-х годов приобретает новые черты; она изменяется совместно с переменами в политической и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века публичной жизни в стране, в определенной степени утрачивает некие соответствующие особенности предыдущего времени – обилие художественных течений, острую борьбу меж ними, отсутствие прямого идейного диктата. В то же время, создатель заостряет внимание на том Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, что начинается процесс активного исследования культурного наследства Татарии первыми русскими казанскими исследователями П.М. Дульским, П.Е. Корниловым, В.В. Егеревым, с именами которых связана широкая издательская, музейная, выставочная, научно-исследовательская и просветительская Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века деятельность. Подчеркивается роль ранешнего творчества Б.И. Урманче, его 1-ые опыты в скульптуре как связывающего звена, явившегося на самом деле «мостом» меж мастерами 1920-х годов (В.С. Богатырев, Г.А. Козлов, В.В Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Кудряшев) и новейшей плеяды архитекторов, сформировавшихся в 1930-е годы. Подчеркивается, что период 1930-х годов отражает новый шаг в развитии монументально-декоративной статуи в республике, посвященной темам спорта, труда и отдыха Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Подчеркивается особенная награда в формировании нового вида Казани первого монгольского скульптора-монументалиста С.С. Ахуна, также значимый вклад К.С. Счастнева и М.А. Густова; проводится художественный анализ памятников декоративной статуи. Делается вывод о Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века том, что 1930-е годы стали временем становления фактически монгольской статуи, когда в творчестве монгольских архитекторов возникает государственная тема, преломленная через фольклорные образы (Б.И. Урманче, С.С. Ахун). Обосновывается Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века исключительное значение для всего развития монументальной статуи в Татарстане факт роли казанских архитекторов (К.С. Счастнев, С.С. Ахун) во Всесоюзном закрытом конкурсе на монумент В.И. Ленину для Казани (1940), также 1-ые Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века разработки по проекту монумента Г. Тукаю в 1930-е годы (С.С. Ахун). В первый раз вводится в научный оборот и анализируется ряд важных архитектурно-скульптурных объектов в области синтеза искусств в Казани Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века – Дворец культуры и Парк культуры и отдыха в Соцгороде (1934 – 1935), Дворец культуры завода СК-4 (1934), павильон Монгольской АССР на ВСХВ (1939), также неосуществленный проект Дворца Советов (1935).

^ 2-ая глава «Развитие монументальной статуи в 1940- 1950-е гг.» открывает последующий, значимый Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века шаг в развитии монументальной пластики, который ознаменован появлением и деятельностью скульптурной секции Союза живописцев Татарии, формированием собственных кадров архитекторов благодаря возрождению скульптурного отделения в Казанском художественном училище (С.С. Ахун). Анализируется роль архитекторов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Москвы и Ленинграда в формировании пространственной среды городов республики.

^ В параграфе 2.1. «Деятельность скульптурной секции Монгольского отделения ССХ» выслеживается преемственность развития монументальной статуи предшествующего периода, связанная с началом дизайна Союза живописцев Татарии Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и скульптурной секции, куда вошли к началу Величавой российскей войны четыре архитектора (С.С. Ахун – председатель секции и ССХ, К.С. Счастнев, Ю.П. Бейер, В.В. Ламмерт). Архитекторы участвовали в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века конкурсных проектах на монумент павшим в Величавой российскей войне и Г. Тукаю, проводимых по полосы Союза архитекторов Татарии. В параграфе рассматриваются и другие направления совместной деятельности монгольских архитекторов и архитекторов – определенные разработки Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в области государственной архитектуры и монгольского декоративно-прикладного искусства (работы по оформлению монгольского Театра оперы и балета, которые были завершены к 1953 году). Другим направление работы живописцев в годы войны было создание скульптурных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века произведений на горьковскую тему для Казанского литературного музея М. Горьковатого (1939 – 1948). Создатель посвящает особое внимание десятилетнему периоду работы в Казани германского архитектора В.В. Ламмерта (1941 – 1951), внесшего своим творчеством благотворное воздействие и свежее Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века дыхание европейской экспрессионистической статуи.

Параграф 2.2. «Формирование собственных кадров скульпторов-монументалистов» открывает странички деятельности скульптурной секции Союза живописцев Татарии, работа которой была ориентирована на вопросы развития статуи как менее развитого вида искусства в рассматриваемый период Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Для всего развития монгольского изобразительного искусства особенное значение имело Декада литературы и искусства в Москве (1957). В ее итоге монгольская статуя достигнула значимого уровня как по видам (станковая, монументальная - модели и проекты памятников В Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Ульянову, Г. Тукаю, М. Джалилю), так и по обилию применяемых материалов (бронза, мрамор) и по возросшему количеству создателей и их произведений. Подчеркивается роль архитектора И.А. Новоселова, который собственной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века деятельностью обеспечил непрерывность развития монументальной статуи, его вклад в этот вид искусства. В параграфе основное внимание уделяется деятельности С.С. Ахуна в качестве педагога Казанского художественного училища и значение организации им скульптурного отделения в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века 1948 году. Благодаря этим усилиям сохранилась преемственность в развитии искусства статуи в регионе. С.С. Ахун воспитал и выучил целое поколение собственных кадров архитекторов - Н.И. Адылова, Ю.А. Ананьина, Н.Я Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Васильева, В.М. Маликова, Р.Х. Нигматуллину и др., творчество которых в 1960 – 1970-е годы стало основой для предстоящего развития этого вида искусства в регионе. Данный факт, ранее не получавший собственного подабающего Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века внимания, показывается как явление, ставшее основополагающим и значимым для Татарстана в рассматриваемый период.

^ В параграфе 2.3. «Конкурсы на проекты памятников в Казани с ролью казанских скульпторов» на базе в первый раз выявленных и изученных архивных источников Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века воссоздается история сотворения памятников и монументов, разрабатывавшихся и установленных в Казани в 1950-е годы. В контексте всесоюзных конкурсов и работы Художественно-экспертного Совета в Москве анализируется роль в их казанских Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века архитекторов С.С. Ахуна и И.А. Новоселова и их проекты на монументы В.И.Ленину, В.И. Ульянову, Г. Тукаю, А.М. Бутлерову. С. Ахун проектировал все четыре монумента, но только какой Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века-то из них, и то – не в начальном варианте, а в соавторстве с Л.Е. Кербелем и Л.М. Писаревским, - был осуществлен в Казани (1958). В 2-ух других участвовали оба казанских архитектора Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, но проекты И.А. Новоселова были отклонены, а проекты С.С. Ахуна добивались доработки. Все же, сам факт активного включения местных архитекторов в проектирование памятников для столицы Татарстана имел большущее значение и в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века преодолении изоляции местной скульптурной школы, и в факте выхода монгольской статуи на всесоюзную арену, в налаживании связей меж местными архитекторами и столичным скульптурными школами, в приобретении определенного положительного опыта. Подчеркивается значение Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века этого явления для предстоящего развития монументальной статуи в республике.

^ В третьей главе «Эволюция монументальной статуи в 1960-1980-е гг.» рассматривается более насыщенный шаг в развитии монументальной статуи, который был синхронен развитию российскей пластики.

^ В Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века параграфе 3.1. «Стилистические направления монументальной статуи. Вопросы государственного своеобразия» анализируются новые черты и особенности, которые проявились в широком поиске новых композиционных приемов и выразительных средств, плодотворном воззвании к традициям, расширении новаторских исканий Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Н.В. Воронов охарактеризовывает эти явления в монументальной скульптуре как сложение новейшей концепции монументального монумента и основным выделяет вопрос о «герое нашего времени» - кому и чему воздвигаются монументы?6

Для содержания монументальной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века статуи рассматриваемого периода были свойственны темы победы, возвращения к мирному труду, борьбы за мир, воплощавшиеся в 2-ух главных концептуальных направлениях – формах конкретно-исторической интерпретации и символико-аллегорической. Конкретно-историческая концепция находила свое решение Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в разработке портретов-бюстов героев штатской и российскей войн, труда, деятелей российскей и монгольской науки и культуры. Новаторская концепция, нашедшая свое преломление в символико-аллегорическом нюансе, была реализована в памятниках-символах – М. Джалилю В Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.Е. Цигаля (1966), Павшим в борьбе за Советскую власть В.М. Маликова (1967), «Скорбящая» Н.И. Адылова (1970-е гг.), «Комсомольцам 40-х от комсомольцев 80-х» В.И. Рогожина (1984). В произведениях Б.И. Урманче Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века тяга к метафорическому, обобщенно-аллегорическому пластическому виду имела целью воплощение общечеловеческого содержания. Неувязка государственного в искусстве (К.С. Счастнев, Л.А. Фаттахов), поиск путей воплощения которого заполучил свои черты еще с 1930-х Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века годов в творчестве С.С. Ахуна и Б.И. Урманче, также реализован при работе над конкурсными проектами В.И. Ленину и Г. Тукаю (воззвание к декоративно-прикладному искусству, орнаменту и строительной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века форме постамента), позже отыскал свое воплощение в произведениях станковой и монументальной статуи Б.И. Урманче. В поле зрения мастера - герои, легенды, легенды и предания этого мира, также – деятели духовной культуры татар (Г. Тукай, Дэрдменд, К Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Насыри, Ш. Марджани), современники (Г. Ибрагимов, С. Сайдашев, М. Джалиль), через образы которых более много и емко можно было воплотить духовность собственного народа.

Подчеркивается тот факт, что важнейшим завоеванием этого периода Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века было всемерное продвижение монументальной статуи Татарстана в его городка, районные центры и поселки. Веянием времени стало изменение удельного веса в сторону роста памятников работы татарстанских создателей. Вместе с установлением в городках и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века районах Татарии памятников за авторством столичных мастеров (А.П. Кибальникова, Н.А. Лавинского), большая часть произведений монументальной статуи производились силами монгольских архитекторов: А.Х. Абдрашитова, Н.И. Адылова, А.К. Баширова, Г Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.А. Зяблицева, В.В. Маликова, Р.Х. Нигматуллиной, И.А. Новоселова, В.И. Рогожина, Б.И. Урманче.

Параграф 3.2. «Тематическое и жанровое обилие в монументальной пластике» очерчивает новые тенденции в концептуальности и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века содержательности памятников. Вместе с обычным монументом, где за базу принята каноническая схема «постамент – фигура», происходит видоизменение, трансформация этой схемы. В связи с нарастанием тенденции увековечения героев Величавой российскей войны, революции и штатской войны, возникает Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века ансамблевость, т.е. активный и равноправный синтез скульптурной и строительной части памятника. Происходит объединение круглой статуи либо рельефа с строительными элементами – стелами, пилонами, обелисками, другими объемами. Интенсивно переосмысливается роль постамента Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, и происходят конфигурации в пропорциональных соотношениях постамента и фигуры.

В параграфе предпринята попытка типологической систематизации монументальной статуи. Символическими и обобщающими являются памятники и памятники-символы - памятник, посвященный 50-летию Величавой октябрьской революции и павшим Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в Величавой российскей войне архитектора В.М. Маликова (1967), также экспрессивная авангардно-кубистическая композиция «Родина-мать» И.М. Ханова (1975). Другим монументом, претендующим на знак, стал уникальный для Казани (схожих этому по теме нет) памятник Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века «Комсомольцам 40-х» архитектора В.И. Рогожина (1984). Героизируя персонажи, создатель присваивает их образам символическую расцветку, подобно мухинским «Рабочему и колхознице».

Вместе с монументами, посвященными собирательным понятиям Родины, Победы, в рассматриваемый период Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века инсталлируются монументы Труду - нефтяникам, строителям. Подчеркивается закономерность: новые тенденции находили свою почву не в столице республики – камерной, древней Казани, лишенной большущих пространственных площадей и улиц, а в строящихся и развивающихся ее новых Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века промышленных городках - Азнакаево, Альметьевске, Бавлах, Бугульме, Лениногорске, Набережных Челнах.

Наибольшее распространение получают монументы и памятники, посвященные памяти павших в 1960-70-е годы в связи с широким празднованием юбилейных дат. Создатель анализирует нрав монументов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и мемориалов: в столичных центрах в происходила эволюция от моноцентрических композиций к полицентрическим, в каких пространственно-временное развитие мемориального вида получает свое кульминационное окончание в виде строительного либо архитектурно-скульптурного монумента. В Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Татарстане развитие композиционных мыслях мемориальных комплексов и их реализация происходит в рамках симметрии. Инсталлируются обелиски и памятные знаки в почти всех районах городка. Тот же процесс равномерно переносится за границы городского места Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в районные центры и деревни. К огорчению, массовый нрав этого явления, охвативший всю страну, не содействовал высочайшему художественному уровню возводимых монументов, который проявлялся не только лишь в слабеньком пластическом, да и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в композиционном решении. Мемориалы в Казани (1967) и Альметьевске (1975) являются редчайшим примером в мемориальной монументальной скульптуре республики, в каком находится пафос и мера чувственного воздействия и обобщения. В разделе «Портретные памятники» создатель в первый раз Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века изучит лениниану 1960-80-х годов, своими истоками восходящую к 1920-м годам, выявляет в интерпретации свои закономерности и делает выводы обобщающего нрава. Даже в этой глубоко канонизированной и ограниченной области монументальной статуи происходят Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века те же эволюционные процессы, что и в целом во всей скульптуре – проникновение живого начала, мотива движения и жанровой природы. При анализе памятников вождям и героям создателем определяются и классифицируются персоналии татарстанской истории Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и культуры, составившие собой целые темы в скульптуре: образы революционера М. Вахитова (В. Маликов, Р. Нигматуллина, В. Рогожин), поэта-героя М. Джалиля (Н. Адылов, С. Ахун, Л. Зимина, В. Маликов, И. Новоселов Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, Б.Урманче) и народного монгольского поэта Г. Тукая (А. Абдрашитов, Н. Адылов, С. Ахун, В. Маликов, И. Новоселов, Р. Нигматуллина, Б. Урманче, И. Ханов).

В параграфе 3.3. «Роль столичных архитекторов в строительном ландшафте Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века городов Татарии» в первый раз ставится неувязка соотношения столичной и местной скульптурных школ, роли скульпторов-монументалистов Москвы и Ленинграда для развития монументальной статуи в республике, неувязка их взаимодействия и взаимовлияния. На Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века широком фоне исторического и архивного материала анализируются монументы 1950-х годов архитекторов Н.К. Вентцель, В.И. Мухиной, Б.И. Пинчука, Н.В. Томского, П.П. Яцыно, определившие в предстоящем вид городов.

В 1960-1980-е годы Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в Татарстане над строительством монументов и бюстов работали М.К. Аникушин, Л.Е. Кербель, Ю.Г. Орехов, В.Е. Цигаль - ведущие московские и ленинградские мастера, видимо воплощая тут традиции столичной и ленинградской Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века школ ваяния. В целом, посреди памятников, установленных столичными мастерами, выслеживается динамика, соответствующая развитию всей русской статуи. Первой группе, воссоздающей образы вождей и героев, свойственна эволюция от отражения пафоса эры и парадной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века помпезности, от аллегории и знака до новых веяний, наделенных персональными чертами и чувственным содержанием. Эти монументы установлены на огромных площадях и претендуют на доминантную роль в городской среде. 2-ая группа, посвященная деятелям науки и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века культуры края, наделена романтичным началом, камерностью, лирическим нравом. Узнаваемость, заложенная в портрете, соответствующей позе, жесте имеет повествовательный нрав; в их заложен и символический смысл, демонстрирующий уникальность Казани как городка с Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века величавым культурным наследием.

Делается вывод о том, что роль столичных мастеров ваяния в русский период имела определяющее значение в развитии монументальной статуи в Татарстане. Столичные архитекторы занесли в нее свои специальные акценты Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века – они смогли показать национальное своеобразие городка, внося в его ансамбль элементы монгольского орнамента либо монгольской архитектуры. Через народные типажи, костюмчики и нрав живописцы смогли придать памятникам обширное звучание как государственным символам.

^ В четвертой главе Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века «Современное состояние монументальной статуи Татарстана: 1990 – 2000-е гг.» определяется современный шаг развития монументальной статуи в Татарстане: на фоне обычно развивающейся академической полосы 1990-е годы стали ареной для воплощения модернистских и этнически нацеленных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века тенденций. Они были нацелены на преодоление вакуума, образованного всем русским периодом. Этот вакуум, сначала, проявился в фактическом запрете народам автономий на свою историю и собственных героев (не считая «канонизированных» и одобренных «сверху»), на Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века контекст разных религиозных периодов истории монгольского народа – тенгрианство, идолопоклонство, ислам.

В параграфе 4.1. «Общественно-политическая ситуация в стране и монументальная статуя в республике» освещается общая ситуация в стране в период рубежа веков Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и на ее фоне – состояние монументальной статуи в республике. Делается акцент на том, что прежняя система муниципального заказа на монументальную статую, творческие связи были прерваны и утеряны. Наблюдалась картина полного равнодушия страны Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века к нуждам деятелей искусства, которые остались «один на один» со своими неуввязками: заказа, материала, мастерских, производства, обеспечения технологической цепочки – всего того, что составляет базу работы над монументальной статуей. На этом фоне Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века полного развала страны и утраты ориентиров в обществе, в республике в деле возведения памятников продолжал работать запущенный еще русской системой механизм, действовавший по инерции. Так, были установлены единичные монументы (В.В. Лукницкому, павшим Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века героям в Юдино). В то же время, выявляются механизмы, благодаря которым в обществе начали спеть предпосылки новых веяний и тенденций в связи с курсом страны на демократизацию общества, принятием в Татарстане Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века суверенитета (1990).

В параграфе 4.2. «Особенности развития монументальной и монументально-декоративной статуи на современном этапе» констатируется, что в систематизации памятников поменялась картина как стилистического, так и направленного на определенную тематику нрава. В эволюции российскей монументальной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века статуи наступает постепенный и планомерный возврат к традициям традиционной академической школы ваяния. Пропала сквозная идейная составляющая. Появились новые темы: историческая, реализуемая через призму духовной культуры монгольского народа, также приемы, направленные Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века на символику, выраженную строительными нефигуративными средствами, тяготеющими как к исламскому миропониманию (символ, знак), так и к авангардистскому (абстракция). На фоне этой картины разворачивается довольно активная деятельность иногородних архитекторов (в главном – столичных), творческая Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века работа которых органично и безболезненно вливается в контекст развития современной татарстанской монументальной статуи: А. Балашова, А. Бичукова, М. Гасимова, А. Головачева, В. Демченко, К. Замитова. Кардинально поменялась ситуация в соотношении мастеров «столичный - местный». Сейчас эти Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века категории меж архитекторами уравнены и по статусу, и по положению, и по уровню образования. Творческая свобода и связи положительно сказываются на динамике развития монументальной статуи, на активизации процесса интеграции, взаимопроникновения пространств, взаимовлиянии Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века пластических школ. Более близким, обычным, понятным все таки остается язык реалистической академической статуи. Выявляются и анализируются особенности трудности на современном шаге. Поменялось положение и с цензурой проектов, прохождения их через определенные инстанции Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Сейчас уровень и качество устанавливаемой в Татарстане монументальной и декоративной статуи находится в зависимости от степени проф мастерства создателей. Проекты принимаются местными органами власти. Очередной соответствующей чертой нынешнего денька является отношение Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века к материалу: наблюдается возвращение к извечному традиционному материалу архитекторов – бронзе и граниту.

Выявляются направления развития монументальной пластики: фактически монументальная статуя и монументально-декоративная. Анализируя монументы, устанавливаемые в Казани и городках Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и районах республики, создатель акцентирует внимание на развитии классической академической реалистической статуи, которые, тем, показывают преемственность и непрерывность развития школы ваяния в республике. Сейчас эта преемственность, простирающаяся от традиций, заложенных В.С. Богатыревым (1910–1920) и продолженных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века С.С. Ахуном (1940–1950), поддерживается возрождением скульптурного академического образования в Казанском художественном училище им. Н.И. Фешина (2002) и Казанском филиале МГАХИ им. В.И. Сурикова (2008), управляющим которых является ведущий скульптор-монументалист Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Татарстана А.М. Минулина.

В параграфе рассматриваются более известные конкурсы, которые видимо проявили настроения и тенденции, царящие в обществе и самом искусстве на современном шаге. Одним из самых первых после объявления Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века суверенитета Татарстана был конкурс на монумент павшим заступникам Казани 1552 года, показавший новизну и неожиданность поисков монгольских живописцев в самых разных, тотчас обратных, направлениях и традициях (1994); конкурс на монумент монгольскому ученому и просветителю Шигабутдину Марджани Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века (2000). Другим полюсом поисков знаков, олицетворяющих не только лишь национальную монгольскую идентичность, но общечеловеческие ценности, стали личности общероссийского масштаба. Строительный символический памятник Владимиру Высоцкому конструктора В.Н. Нестеренко был установлен в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Набережных Челнах (2003). В нефигуративном монументе лаконически и емко воссозданы знак российского духа (образ колокола), знак гитары – нескончаемой спутницы певца и артиста. Это памятник в знаковых и символических формах несет ценности и эталоны целой страны и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века целой эры.

Отмечается, что вместе с базисным традиционным реализмом интенсивно стали проявляться тенденции, начало которым было положено выше нареченными конкурсами на проекты памятников – тенденции этнической идентичности. Казани и Республике Татарстан Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, которая обрела статус самостоятельности (суверенности) в 1990 году, требовался знак нового времени. Таким памятником-провозвестником новейшей эры стал монумент «Хоррият» («Свобода») К. Замитова (1996). Ядром скульптурного вида явилось изображение женщины-птицы Умай – героини общетюркской Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века тенгрианской мифологии. Уникальность этого монумента состоит в тончайшем соединении тюркских и исламских легенд, пластических традиций, знаков. Отголоском соц и культурных потрясений 1990-х годов, необычного подъема самосознания и определения идентичности народов в республике Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, выражением государственной гордости явился и уникальный в собственном роде монумент Чингиз-хану (2006), по нраву и своим очертаниям напоминающий монгольский надгробный камень.

Анализируются параллельно развивающиеся тенденции сохранения традиционности монументальной статуи в новых промышленных городках. Показательна Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в этом смысле новая монументальная статуя промышленного городка Альметьевска. Установленные тут монументы по смыслу и теме близки памятникам Труду. Домом не только лишь в монументальной скульптуре Альметьевска, да и всего Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Татарстана стоит памятник «Матери Татарстана – Родине суверенитета» Р.А. Агафонова (2000), олицетворяющий государственный знак монгольской женщины-матери. Невзирая на схематичность, некие пластические деформации, памятник претендует на официоз и помпезность, в нем находится обобщение Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, монументальность, работа силуэта на место.

Особо выделяется группа памятников и монументов, мемориальных и памятных комплексов и ансамблей, посвященных Величавой Победе. Создатель отмечает общую консервативность мышления архитекторов, когда планировка мемориалов и монументов в республике Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века происходит по классической продольной симметричной схеме, имевшей место в русской архитектуре и искусстве еще с 1950-х годов. В большинстве случаев - это аллейка героев с довольно одинаковым рядом бюстов на схожих Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века постаментах, завершающаяся или вертикалью обобщенного монумента воина-победителя, или венчающаяся строительным сооружением в виде арки, стелы либо башни со шпилем. Такие аллейки можно следить в Альметьевске, Арске, Бугульме, Лениногорске, Чистополе, которые были Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века открыты в различные годы к разным датам Величавой Победы.

Создателем в первый раз предпринята попытка анализа всего комплекса этих памятников. Тут отмечается, что новейшей приметой времени стали монументы, органично возникшие из широкого Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века массива монументов павшим в штатской и Величавой Российскей войнах - монументы блокадникам Ленинграда, афганцам, чернобыльцам, жертвам репрессий, труженикам тыла. Памятные знаки, строительные композиции в виде куба, пирамиды, стелы, арки с начертанными именами либо Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века строчкой стихотворения, изготовленные из металла либо гранита, либо круглую статую - располагают рядом с уже имеющимся ансамблем памяти павших в Величавой российскей войне, вроде бы включают его в общую пространственную ситуацию: в Казани – к примеру Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, в поселке Дербышки, Альметьевске, Арске, Бугульме, Зеленодольске, Чистополе. Мотив колокола, набата, изломанных острых частей арматуры, решетки составляют базу композиционного решения таких памятников в Казани, Набережных Челнах; мотив птиц нередко находится в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века схожих памятниках как знак душ, улетевших к небу: в Альметьевске, Бугульме, Свияжске, Чистополе.

Делается заключение о том, что монументы павшим в Величавой Российскей войне логически протянули нить к современным героям либо героям Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, бывшим под запретом («враги народа» либо погибшие в локальных войнах, о которых ранее не принято было гласить вслух). Основная особенность этих памятников заключается в том, что все они без исключения олицетворяют Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века собирательный образ героя либо жертвы. Это монументы коллективному героизму либо коллективной жертве, принесенной во имя жизни. Из всех исследованных создателем памятников этого ряда нет ни 1-го персонифицированного памятника, посвященного подвигу какого-нибудь Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века определенного героя. В богатстве схожих памятников, всплеск установления которых чувствуется в ближайшее время, создатель лицезреет вновь возрождающиеся чувства патриотизма, родины, памяти, обретения земли под ногами, и, как противовес - вялость от погони за западными страстями. Что Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века касается стилистики этих памятников, то они в большей части имеют камерное звучание и архитектурно-пространственные формы, заполненные символическим содержанием.

Создатель указывает, что академическое реалистическое направление монументальной статуи было продолжено в 2000-е годы Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века произведениями М. Гасимова, А. Минулиной и А. Балашова, творческого содружества архитекторов А.В. Головачева и В.А. Демченко. Во всех этих произведениях создатель усматривает типичный синтез обычного восприятия и современного чтения Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века задач монументальной статуи: поэтический образ большой личности в почти всех из их подчеркнут элементом из инвентаря архитектуры – традиционной колонной с капителями, либо антуражем и девайсами – кресло, трость, плащ, свиток либо книжка Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. По сути, это собственного рода новое эмоциональное восприятие обычного монумента, которое соединяет куски, игру с метафорой, диалог с традицией (М.А. Бурганова).

В Казани и Татарстане пользующейся популярностью становится декоративная и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века жанровая статуя, в группу которой заходит и получившая большущее распространение по всей стране так именуемая паблик-арт (И. Башмаков, Ф. Валиуллин, А. Головачев, В. Демченко, А. Минулина). Такая статуя не несет государственно-значимой смысловой нагрузки Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века; их соединяет воединыжды сюжетно-реалистическая трактовка, в большинстве случаев размеры в истинную величину и посвящение, обычно, людям одной профессии. Таким макаром, развитие статуи в первом десятилетии XXI века проявляется в подъеме этого Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века вида искусства в связи с открывшимися перспективами активного формирования городской, экстерьерной и интерьерной среды, включая в орбиту образов систему аллегории и знака, образов государственной истории, мифа и фольклора. Свобода самовыражения, проявления творческой Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века особенности провоцирует творческие задачки.

В заключении подведены итоги диссертационного исследования, сформулированы главные выводы и положения, которые заключаются в последующем:

Художественные процессы, происходившие в монументальной скульптуре Республики Татарстан, имеют свою историко-культурную Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века динамику, собственный вектор развития, как общие, так и специальные черты. Основополагающим для всех этих процессов в Татарстане стал факт появления и предстоящего развития массивного центра художественного образования в регионе – открытия Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века в 1895 году Казанской художественной школы, в 1904 году – скульптурного отделения, сыгравшие колоссальную роль для художественного образования широкой Казанской губернии, позже – сопредельных Татарстану республик и областей: Башкирии, Чувашии, Мордовии, Марийской республики, Удмуртии, Урала и Сибири и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века др. Благодаря этим факторам, в Казани довольно рано, по сопоставлению с регионами, сложилась своя школа статуи. В почти всех республиках и областях Рф эра становления этого вида искусства пришлась в главном Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века на послевоенную пору, и в 1920 - 1950-е годы там устанавливалась тиражная статуя либо памятники архитекторов Москвы и Ленинграда. Принципиальным и специфичным явлением для Татарстана, отличающем развитие искусства монументальной статуи от других регионов Рф Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, стало роль местных, казанских архитекторов в плане монументальной пропаганды (он беспристрастно стимулировал развитие монументальной статуи в республике) уже начиная с 1920 года (В.С. Богатырев), в украшении городка произведениями монументально-декоративной статуи и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века роль в конкурсах в 1930-е годы (С.С. Ахун, К.С. Счастнев), в установлении памятников деятелям революции и монгольской культуры и активное роль в конкурсах в 1950-е годы (С.С. Ахун, И.А Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Новоселов).

Становление фактически монгольской монументальной статуи в республике связано с организацией Союза живописцев Татарии и скульптурной секции (1936). С.С. Ахун занес бесценный вклад в предстоящее развитие скульптурного образования в республике – им было Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века инициировано возрождение скульптурного отделения и, таким макаром, продолжено академическое художественное образование в крае. Значительную роль сыграли также столичные архитекторы - представители скульптурных школ Москвы и Ленинграда, оказавшие воздействие на развитие всей Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века монументальной статуи в республике. Их роль обоснована также и обоюдным процессом обогащения. Национальное своеобразие монгольской статуи проявлялось в теме произведений, отражавшей фольклор, народное декоративно-прикладное искусство (творческие приемы традиций орнаментации, пластического языка), произведения Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и образы народных поэтов и писателей (Г. Тукаю, М. Джалилю), обогащалось воззванием к этнографическому, археологическому и историческому наследству.

Современная монументальная статуя в республике развивается в контексте российскей пластики. Тенденции взаимопроникновения и взаимодействия станковизма и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века монументализма, которые явственно обозначились в искусстве русской монументальной статуи на рубеже 1970-80-х годов, смешения жанров – этот процесс активировался в скульптуре и сейчас развивается в рамках академического реалистического направления. Можно только констатировать, что Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века эти тенденции имеют свою специфику в сторону некоей утери классицистической монументальности, соответствующей для эры позднего российского классицизма и эклектики. Сейчас монументальная статуя раздвинула рамки и разграничения в понятиях «столичных» и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века «местных» мастеров, сняты все ограничения: место Рф и регионов стало единым для претворения проектов, мыслях. Казань и городка республики за последнее годы обогатились десятками памятников и монументов. Это связано и с политикой Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, с и ответственностью властей в деле возведения монументов, когда решение принимается без помощи других на уровне муниципалитетов и региональной власти, что существенно упростило этот путь.

Формальные, авангардные поиски и развитие знаковой, тюркско-исламской составляющие Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века имеют место, но не превалируют в общем направлении академического реалистического развития монументальной статуи республики. Путь развития статуи в русле постмодернизма, открытый творчеством И.М. Ханова («Родина-мать», «Ангел-хранитель Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века», «Энергия»), не получил собственной поддержки, так же как и символический, знаковый язык этнически направленной пластики, заявленной произведениями И.М. Ханова («Древо поэзии») и К.З. Замитова («Хоррият»). Казани и Татарстану, по сопоставлению Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века с наиблежайшими регионами, к примеру с Башкортостаном, - свойственны большая консервативность и традиционность в силу положения и статуса республики как «третьей» столицы страны и как региона, площадки для реализации и проведения мероприятий мирового уровня – 1000-летие Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века городка, Глобальной универсиады, Чемпионата мира по футболу и других. Традиционность сказывается в низкой доле «экспериментов» в области художественных поисков, которые занимают конкретное место в общем русле современной монументальной пластики. Последние действия вокруг Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века проекта установления памятника «Хранительница» Д. Намдакова7 иллюстрируют некоторый феномен картины развития искусства монументальной статуи: при всем позиционировании Татарстана как республики с мусульманской направленностью, «колыбели ислама на этой земле»8, исламскую знаковость и символичность Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века общество пока не приемлет, так же как и языческую мифологию. Пример реальной реальности указывает, что сейчас жизнеспособнее и поближе складу ума народов Республики Татарстан является академическая традиция, реалистическое направление в монументальной скульптуре, которое Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века переживает тут свое новое возрождение.


^ Главные положения диссертации отражены в последующих публикациях:

Статьи, размещенные в ведущих рецензируемых журнальчиках и изданиях, обозначенных в списке ВАК:

1. Хисамова, Д.Д. Особенности развития Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века монументальной статуи в 1930 – 1940-е годы в Татарстане / Д.Д. Хисамова // Вестник Чувашского института. Гуманитарные науки. Научный журнальчик / № 2. – Чебоксары, 2011. – С. 382-387 (0,3 а.л.)

2. Хисамова, Д.Д. Роль столичных архитекторов в развитии монументальной статуи Татарстана в Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века русский период / Д.Д. Хисамова // «Дом Бурганова». Место культуры. Научно-аналитический журнальчик / № 3. – М., 2011. – С. 205-214 (0,4 а.л.)

Статьи, размещенные в других изданиях:

3. Хисамова, Д.Д. (в соавторстве с О.Л. Улемновой). Искусство Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Татарстана. Муниципальный музей изобразительных искусств Республики Татарстан. Альбом – Казань, 1997 (0,2 а.л.)

4. Хисамова Д.Д. Пластика дерева (Архитектор Науфаль Адылов) / Д.Д. Хисамова // Казань. 2003, № 2. – С. 17 – 25 (0,3 а.л.)

5. Науфаль Адылов. Статуя. Каталог выставки произведений к Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века 70-летию со денька рождения. Создатель вступительной статьи – Д.Д. Хисамова; составители – Д.Д. Хисамова и Г.Г. Захарова. - Казань, 2003. – 32 с., ил. (1,2 а.л.)

6. Хисамова, Д.Д. Переливы жемчужной радуги. Обычное монгольское декоративно-прикладное Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века искусство / Д.Д. Хисамова // Сокровища культуры Татарстана. Историческое наследство. Культура и искусство. Серия «Наследие народов Русской Федерации». - М.: НИИЦентр, 2004 – С. 328 – 336 (0,4 а.л.)

7. Хисамова, Д.Д. Новое в рамках традиций. Современное Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века декоративно-прикладное искусство Татарстана / Д.Д. Хисамова // Сокровища культуры Татарстана. Историческое наследство. Культура и искусство. Серия «Наследие народов Русской Федерации». – М.: НИИЦентр, 2004. – С. 348 – 356 (0,4 а.л.)

8. Хисамова, Д.Д. Рада Нигматуллина / Д.Д Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Хисамова // Альбом-монография. – Казань: Заман, 2005. – 144 с., ил. (6,0 а.л.)

9. Государственная художественная галерея. Буклет. Автор-составитель - Д.Д. Хисамова. – Казань: Заман, 2005. – 32 с., ил. (1,2 а.л.)

10. Хисамова, Д.Д. Камаловский театр в творчестве архитектора Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Рады Нигматуллиной / Д.Д. Хисамова // Галиаскар Камал: 125 лет со денька рождения и 125 лет новой истории культуры и искусства тюрко-мусульманских народов Рф. Сборник материалов Всероссийской научной конференции. - М., 2005. – С. 202 – 207 (0,3 а.л.)

11. Хисамова, Д.Д Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Живописные сады Тукая / Д.Д. Хисамова // Альбом-монография. – Казань: Заман, 2006. – 304 с., ил. (13,0 а.л.)

Живописные сады Тукая. Буклет. Автор-составитель Д.Д. Хисамова. – Казань: Заман, 2006. – 24 с. (1,0 а.л)

12. Баки Урманче Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Набор открыток. Текст Д.Д. Хисамовой. – Казань: Заман, 2007 (1,0 а.л.)

13. Баки Урманче. Каталог выставки произведений к 110-летию со денька рождения. Казань, Государственная художественная галерея. Февраль – март 2007 г. Создатель вступительной статьи – Д.Д Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Хисамова; составители каталога произведений – Д.Д. Хисамова, Т.В. Голубцова. – Казань: Заман, 2007. – 112 с., ил. (4,8 а.л.)

14. Хисамова, Д.Д. Образ Галимджана Ибрагимова в творчестве Баки Урманче / Д.Д. Хисамова // Баки Урманче и государственная художественная культура Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. Материалы научно-практической конференции 22 – 23 марта 2007 г. – Казань: Заман, 2007. – С. 113 – 118 (0,3 а.л.)

15. Хисамова, Д.Д. Отражение исламского миропонимания в скульптуре Татарстана / Д.Д. Хисамова // Наследство ислама в музеях Рф: пространственные границы и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века образы. Материалы научно-практической конференции 10-11 декабря 2008 г. – Казань: Школа, 2009. С. 79 – 89 (0,5 а.л.)

16. Хисамова, Д.Д. Современная статуя Татарстана: тенденции развития / Д.Д. Хисамова // Истоки и эволюция художественной культуры тюркских народов: Материалы Интернациональной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века научно-практической конференции, посвященной 150-летию со денька рождения педагога-просветителя, художника Ш. А. Тагирова (Казань, 17-18 апреля 2008 г.). – Казань: Заман, 2009.- С. 283 – 291 (0,4 а.л.)

17. Хисамова, Д.Д. Искусство, рассчитанное на века (К 60-летию Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века архитектора В.А. Демченко) / Д.Д. Хисамова // Республика Татарстан. 2009, 14 апреля (0,3 а.л.)

18. Хисамова, Д.Д. Традиции авангарда в современном искусстве Татарстана / Д.Д. Хисамова // Муниципальный музей изобразительных искусств Республики Татарстан в публикациях музейных Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века служащих. – Казань: Заман, 2009. – С. 121 – 128 (0,5 а.л.)

19. Ренад Галимуллин. Мир Тукая // Буклет о творчестве архитектора к 70-летию со денька рождения. Создатель вступительной статьи Д.Д. Хисамова. - Казань: Заман, 2009. - 24 с. (0,2 а.л.)

20. Хисамова, Д Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.Д. Сокровищница искусства в сердечко Казани: как создавалась Государственная художественная галерея «Хазине» / Д.Д. Хисамова // Казань. 2009, № 9. – С. 58 – 62 (0,3 а.л.)

21. Хисамова, Д.Д. Становление монгольской государственной статуи в 1930-1940-е годы / Д.Д. Хисамова // Наследство Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века ислама в музеях Рф: исследование, атрибуция, интерпретация. Материалы научно-практической конференции 3-4 декабря 2009 г. – Казань, 2010. – С. 121 – 129 (0,4 а.л.)

22. Ира Колмогорцева. Графика. Живопись. Жора Зяблицев. Керамика. Статуя. Каталог выставки произведений к 80-летию со денька Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века рождения И.К. Колмогорцевой и Г.А. Зяблицева. Казань. Государственная художественная галерея. 26 августа – 26 сентября 2010 г. Создатель статьи о творчестве Г.А. Зяблицева, разделов «Основные даты жизни и творчества», «Выставки», «Библиография» и Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века составитель каталога («Керамика» - В.А. Прокопьева) – Д.Д. Хисамова. – Казань: Заман, 2010. – С. 12-15, 42-48, 59-60 (0,6 а.л.)

23. Махмут Гасимов. Каталог индивидуальной выставки заслуженного деятеля искусств Республики Татарстан (К 65-летию со денька рождения архитектора) / Создатель вступительной Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века статьи и составитель Д.Д. Хисамова. – Казань: КГУГИ. Информационно-издательский центр «Культура», 2010. – 24 с. (1,0 а.л.)

24. Хисамова, Д.Д. Особенности изображения войны в монументальной скульптуре (на примере монументальных сооружений Татарстана) / Д.Д. Хисамова Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века // Третьи Кремлевские чтения. – Часть I: Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Тема войны в искусстве» (Казань, 27 апреля 2010 г.). – Казань: Фэн АН РТ, 2010. – С. 21-28 (0,3 а.л.)

25. Хисамова, Д.Д. Образ Габдуллы Тукая в монументальной скульптуре Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Татарстана / Д.Д.Хисамова // Наследство Габдуллы Тукая в контексте государственных культур. Материалы Интернациональной научно-практической конференции, посвященной 125-летию со денька рождения Габдуллы Тукая (25 апреля 2011 г.). – Казань, 2011. – С. 292-295 (0,4 а.л Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.)

26. Хисамова, Д.Д. История сотворения монумента поэту Габдулле Тукаю в Казани (по материалам архивов Казани и Москвы) / Д.Д. Хисамова // Трудности развития регионального искусствознания (Урало-Поволжье) / Сборник научных статей I Региональной заочной научной конференции Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, посвященной 40-летию УГАЭС. – 16 мая 2011 г. – Уфа, 2011. – С. 106-112 (0,3 а.л.)

27. Хисамова, Д.Д. Художественные династии в искусстве Татарстана / Д.Д. Хисамова // 1-ые казанские искусствоведческие чтения. Материалы научно-практической конференции 10-12 сентября 2009. – Казань: Мир Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века дизайна, 2011. – С. 215-220 (0,3 а.л.)

28. Dina Khisamova. The figurative system of Islam in Tatar sculpture // The Art of Islamic World and the artistic relationships between Poland and Islamic countries. – 11th Conference of the Polish Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Institute of World Art studies (formed Polish Society of Oriental Art). 1th Conference of Islamic art in Poland. – Krakow, 2011. – P. 467 – 475 (0,3 а.л.)

29. Хисамова, Д.Д. Путь художника от «Апокалипсиса» к Храму (Ильдар Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Ханов) / Д.Д. Хисамова // Творчество Баки Урманче и животрепещущие препядствия государственного искусства (Искусство тюркского мира: вып. 2.): материалы Интернациональной научно-практической конференции, посвященной 115-летию со денька рождения Б.И. Урманче. Казань, 21-22 февраля 2012 года. – Казань Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века, 2012. – С. 308 – 312 (0,3 а.л.)

30. Хисамова, Д.Д. Монумент булгарскому военачальнику Ибрагиму I в Елабуге М. Гасимова и Ф. Халикова / Д.Д. Хисамова // Фиринад Халиков. Альбом. – Казань: Заман, 2012 (0,2 а.л. - в печати).

Общий объем Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века публикаций по теме диссертации составляет 38,3 печатных листа.



1Искусство эры модернизма: стиль Ар Деко. 1910-1940-е годы / Отв. ред. Т.Г. Малинина. – М.: Пинакотека, 2009 / От редактора. – С. 5



2Состоялись личные встречи и беседы Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века создателя с народным художником СССР, академиком Х.А. Якуповым, архитекторами А.Х. Абдрашитовым, Н.И. Адыловым, И.Н. Башмаковым, П.Ю. Бердниковым, М.М. Гасимовым, А.В. Головачевым, В.А.Демченко, Г Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века.А. Зяблицевым, А.К. Кисловым, А.М. Минулиной, М.В. Нигматуллиной, Р.Х. Нигматуллиной, В.И. Рогожиным, И.В. Рогожиной, А.А. Ручениным, А.С. Фатхутдиновым, Р.Д. Шиковой.

3Казань в монументах истории Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века и культуры / Коллектив создателей. – Казань: Монгольское книжное издательство, 1982. – 274 с.; Республика Татарстан: монументы истории и культуры. – Казань: Эйдос, 1993. – 454 с.

4 НА РТ, ф. 1431, оп. 1, ед.хр. 38, л. 3

5 Нейман М.Л. Искусство революционной эры Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века. – М.: Познание, 1969. – С. 24

6 Н.В. Воронов. Русская монументальная статуя. 1960-1980. – М.: Искусство, 1984. - С. 17

7 «Хранительница» расколола татар // Вечерняя Казань. № 33 (4311). 27 марта 2012; В защиту Намдакова // Звезда Поволжья. 5 – 11 апреля 2012 г.

8 Воззвание монгольской и мусульманской общественности к президенту РТ Художественные процессы в монументальной скульптуре татарстана ХХ начала ХXI века Р.Н. Минниханову в символ протеста против установления монумента «Хранительница» на местности Булгарского заповедника // Звезда Поволжья. 29 марта – 4 апреля 2012 г.




hronologiya-bogov-i-lyudej.html
hronologiya-drevnej-rusi-shpargalka.html
hronologiya-istorii.html