Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции

На правах рукописи


ШИРОКОВА Наталья Олеговна


ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ВАЛЕНТИНА АЛЕКСАНДРОВИЧА СЕРОВА: ОПЫТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ


Специальность 24.00.01 –Теория и история культуры


АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата культурологии


Шуя – 2012

Работа выполнена на кафедре культурологии и литературы ФГБОУ ВПО «Шуйский муниципальный педагогический университет Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции»


Научный Доктор филологических наук, доктор

управляющий: Океанский Вячеслав Петрович


Официальные

оппоненты: доктор культурологии, доктор

Кубанев Николай Алексеевич

Арзамасский филиал ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и гос службы при Президенте Русской Федерации», доктор кафедры экономики Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, управления, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин;


кандидат культурологии, доктор

^ Фирсова Анна Михайловна

ФГБОУ ВПО «Нижегородский муниципальный архитектурно-строительный университет», доктор кафедры культурологии


Ведущая ФГБОУ ВПО «Нижегородский муниципальный

организация: педагогический институт им. Козьмы Минина»


Защита состоится 30 октября Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции 2012 года в 12.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.302.02 при ФГБОУ ВПО «Шуйский муниципальный педагогический университет» по адресу: 155908, Ивановская обл. г. Шуя, ул. Кооперативная, д. 24, ауд. 220


С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции «Шуйский муниципальный педагогический университет». Текст автореферата расположен на официальном веб-сайте ВАК МОиН РФ – vak2.ed.gov.ru


Автореферат разослан «29» сентября 2012 г.


И.о. ученого секретаря

диссертационного совета

д. филол. н., доцент Д Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.Л. Шукуров

^ ОБЩАЯ Черта РАБОТЫ


Актуальность темы исследования. Энтузиазм к эре «русского духовного ренессанса» и его представителям остается острым и не слабеет в течение более 100 лет. Это обосновано, на наш взор, несколькими факторами: неопределенностью хронологических Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции рамок, составом персоналий, множеством стилевых и жанровых составляющих искусства обозначенного периода. Серебряный век, явившись временем необыкновенно плодотворным для российской философии и эстетики, отдал мощнейший импульс всем областям российской и мировой Культуры, породил Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции огромное количество культурных феноменов.

Сколько бы веков ни было население земли, ему предстоит миновать рубежи веков. В переходные эры наблюдается обострение заморочек восприятия других культурных явлений, т.к. в этот период Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции происходит смена культурных парадигм, мироощущения человека, переосмысливается собственное я и мир вокруг. Предел веков ярче всего показывает то, что происходит с личностью, заостряет ту роль, которую делает живописец в процессе перехода.

Воззвание Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции в этой связи к художественному миру Валентина Александровича Серова является закономерным: конкретно его творчество показало процессы, происходящие в обществе рубежа XIX-XX веков: завышенный энтузиазм к личному началу (жанр портрета - ведущий Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции в его творчестве), широкий диапазон поисков творческой интеллигенции в период порубежья (стилевой и жанровый универсализм), воззвание к архетипическим образам как базе бытия, поиски нового на психическом, характерологическом, стилистическом уровне.

По определению Т.И Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Володиной, «искусство при посредстве человека-творца, художника /…/ призвано содействовать осуществлению движения Универсума от материи к Духу, пересозданию мира на путях его к совершенству, приближению мира к целостности, всеединству».1

Эти процессы мы Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции смотрим в творчестве художника – «личности, творчески участвующей в процессе становления бытия»2. Художественное творчество складывается из личных авторских интенций, которые сформировывают культуру того либо другого периода.

В.А. Серов стал той личностью, которая Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции соединила в собственном творчестве все поиски и находки переходного периода и представила их очень цельно на трибунал современников и потомков. Художественный мир В.А. Серова является цельным культурологическим феноменом, исследование которого может Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции быть исключительно в свете последних обобщений в области эстетики, философии, культуры Серебряного века. Время, в каком творил В.А. Серов, определило природу авторской интенциональности его художественного мира.

Невзирая на довольно огромное количество работ Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, посвященных творчеству художника3, нет исследовательских работ, основанных на культурологическом анализе изучаемого парадокса.

Сейчас освоение заморочек русской культуры, вклада творческой личности в ее становление является как и раньше весомым не только лишь в исторической Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции ретроспективе (как культурного наследства), да и в соотнесении с динамикой развития культуры конца XX-XXI в.в. в целом и российскей культуры а именно. Это разъясняет востребованность философской проблематики и творческого наследства Серебряного Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции века в поле гуманитарного познания в последние десятилетия.

Всеобъятный нрав творчества В.А. Серова отразил главные вопросы культуры Серебряного века, связанные сначала с осмыслением кризиса современного мира и потерей человеком Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции собственного места в нём, что позволяет изучить в диссертации животрепещущую делему творческого универсализма и соотношения наследства художника с типологическими чертами переходной эры. Пожалуй, ни у 1-го создателя рубежа XIX-XX веков мы не Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции найдем в творчестве стилевого и жанрового обилия на настолько высочайшем и завершенном уровне (любой из их, обнаружив свою линию творчества, развивал конкретно её: И.И. Левитан работал в жанре пейзажа Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции,

К.А. Коровин продолжил импрессионистические поиски, М.А. Врубель известен как основатель модерна и символизма и т.д.).

В.А. Серов был сам по для себя, « мыслил искусство, каким оно ему представлялось на данном Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции отрезке времени, и по этому пути себя вел. За его правдивость, убежденность и талант хоть какое направление сочло бы его своим»4. Но искусство художника, по провидческой оценке современников, не «нуждаясь Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции в признании, двигалось вперед, через эру, в отказе от главного направления».5

Обычно культурологические исследования нацелены на исследование огромного количества различных фактов, явлений, культурных объектов, которые, складываясь в мозаику, представляют обобщенный образ изучаемого культурного Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции парадокса.6

В процессе исследования были выявлены задачи, которые воздействовали на ход работы: во-1-х, определены главные этапы формирования представлений о творчестве В.А. Серова; во-2-х, выявлена специфичность анализа творчества художника на различных Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции шагах формирования представлений о данном культурном парадоксе; в-3-х, выделены главные составляющие художественного мира В.А. Серова; в-4-х, продемонстрирована диалектика взаимовлияний эры на формирование художественного мира В. Серова и личности художника на Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции эру Серебряного века в целом.

^ Степень разработанности препядствия:

Библиография, посвященная творческому наследству В.А. Серова, довольно пространна. В процессе исследования серовского творчества можно выделить три шага: период Серебряного века Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции – время сотворения работ современниками художника; русский и постсоветский период. В 1910-1920 г.г. ни один большой деятель искусства не прошел мимо творчества

В. А. Серова: о нем писали А. Н. Бенуа, И. Э. Грабарь, Н Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. И. Пунин,

Вс. Дмитриев, Н.Э. Радлов, С.К. Маковский, С.Р. Эрнст, Э.Ф. Голлербах, Л.М. Эфрос и другие. Ряд статей размещен в журнальчике «Аполлон» после неожиданной кончины художника и Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции посмертной выставки 1914 г. Первой широкой монографией в этот период стал труд И.Э. Грабаря «В.А. Серов», написанный еще при жизни В.А. Серова на базе личного общения создателя и художника Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции; многие вопросы, освещающие творчество художника в данной работе, явились отправной точкой для предстоящего анализа его наследства, моментом споров и непреложных истин. Прямо за книжкой И.Э. Грабаря последовали мемуары В.С Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Серовой, О.В. Серовой, В.Я. Симанович-Ефимовой, Н.П. Ульянова и других близких людей художника. Эти работы, основанные на личных мемуарах и впечатлениях, отличаются попыткой представить психический портрет личности художника.

Более Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции тщательно освещена биография трудами русского периода А.В. Бакушинского, Н.И. Соколовой, А.А. Недошивина, Г.С. Арбузова, Д.В. Сарабьянова и других создателей. В особенности пополнились сведения о художнике после опубликования его писем Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, изданных И.С. Зильберштейном. Довольно пространны мемуары родных и близких В.А. Серова, также его современников, людей творческих, таких же, каким был сам живописец – данные мемуары являются в особенности ценными, так как Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции воссоздают не только лишь вид В.А. Серова, да и современную ему эру в целом.

На реальный момент существует ряд монографий, посвященных исследованию творческого наследства В.А. Серова7.

Не считая Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции этого, в различные периоды появились статьи и книжки, анализирующие творчество художника в том либо ином нюансе: картинки (С.И. Яремич, И.Э. Грабарь, О.А. Лясковская и др.), пейзажи (А.А. Федоров-Давыдов), исторические, декоративные Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции полотна (А.В. Бакушинский, Н.И. Соколова, Д.Перцев и др.), но, на наш взор, в целом весь масштаб его наследства остается неоцененным.

Невзирая на богатство источников, на реальный момент мы Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции не имеем исследования, отвечающего как уровню наших документальных познаний о художнике, существенно возросшему в связи с последними публикациями И.С. Зильберштейна, так и уровню современных представлений об искусстве серовской поры Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции8. Нет работы, представляющей целостный культурологический анализ наследства величавого мастера.

^ Цель исследования – воссоздание культурно-исторической структуры художественного мира Валентина Александровича Серова через выявление синтетической природы его творческого наследства.

^ Объект исследования – художественный мир Валентина Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции Александровича Серова.

Предмет исследования – художественный мир Валентина Александровича Серова в движении времени: в рецепции 3-х эпох – Серебряного века, русского и постсоветского времени. Изменяются ценностные ориентации – изменяется восприятие эры и творчества художника.

Задачки Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции диссертационного исследования:

^ Теоретическая база исследования. Важными для реального исследования стали работы создателей, в каких изучается культурная специфичность эры Серебряного века : В.В. Бычкова, А. В. Висловой,

Е. А Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Сайко, Г.Ю. Стернина, Л.В. Калачиной, Г.Г. Поспелова, Д.В. Сарабьянова, Л.С. Алешиной, Т.В. Портновой, С.С. Степановой, А.К. Якимовича и других.

Не считая того, мы опираемся Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции на ряд культурологических, искусствоведческих работ как общего теоретического плана, так и работы, посвященные исследованию творческого наследства В.А. Серова.

^ Способы исследования. В работе применяется всеохватывающее внедрение социокультурного, аксиологического, сравнительного, структурного, герменевтического способов.

^ Источники и Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции материал исследования. Диссертационное исследование проводилось на базе исследования теоретических материалов, посвященных анализу творческого наследства В.А. Серова. Материал исследования составили произведения художника разных жанров: жанр портрета, исторический жанр, мифологический жанр, жанр пейзажа.

^ Научная Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции новизна диссертационного исследования

Научная новизна реального исследования определяется последующим:

  1. использован системный культурологический подход в исследовании парадокса творческой личности в контексте современной гуманитарной науки, что позволило представить художественный мир В.А. Серова целостно Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, в совокупы всей его проблематики;

  2. история восприятия личности В.А. Серова представлена в концептуальной эволюции и динамике культурного сознания от современников В.А. Серова (С.Маковский, И.Э. Грабарь, И.Е. Репин Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции и др.) до исследовательских работ последних десятилетий (В.В. Бычков, Г.Ю. Стернин, Д.В. Сарабьянов и др.)

  3. создателем обусловлено, что личность В.А. Серова, являясь культурным феноменом, влияет на процессы Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, происходящие снутри нового переходного типа культуры, а его творчество иллюстрирует наложение друг на друга культурных парадигм в период их смены. Осознание творческого наследства В.А. Серова не ограничивается рамками только переходного типа творчества Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, это цельный культурологический парадокс, призванный подвести результат поискам XIX в. и дать базу развитию российской художественной культуры XX в. Данное положение представляет широкий диапазон способностей принципно нового осознания художественно-философских процессов, протекавших Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции в российской культуре рубежа XIX-XX веков, также содействует обогащению методологии исследования означенного периода.

^ Теоретическая значимость исследования заключается в предстоящей разработке культурологических понятий: «авторская интенция», «архетип», «метатекст» и выявлении их составляющих в Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции творчестве В.А. Серова.

^ Практическая значимость исследования обоснована возможностью использовать его материалы в разработке учебно-методической литературы для высших и средних учебных заведений; в рамках курсов по истории российской культуры, искусства Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции; спецкурсов, семинаров. Материалы диссертации могут быть применены в последующих исследовательских работах культурных процессов.

^ Апробация диссертационной работы. Диссертация оговорена на расширенных заседаниях кафедры культурологии и литературы ФГБОУ ВПО «Шуйский муниципальный педагогический университет». Промежные результаты Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции не один раз апробировались в докладах на Интернациональных, Всероссийских и региональных конференциях: Интернациональной научной конференции «Шуйская сессия студентов, аспирантов, юных ученых» (Шуя, 2010, 2011, 2012 г.); Интернациональной научной конференции «Антикризисный потенциал российской умственной культуры» (Шуя - Иваново Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции 2011 г.); Всероссийской научной конференции с Интернациональным ролью «Рождение культурологии в России» (Шуя, 2011 г.); Всероссийском научном студенческом форуме Русской Академии Естествознания (2010, 2011 г.); научной конференции на базе Нижегородского муниципального института им Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Н.И. Лобачевского (государственный исследовательский институт) «Роль инноваторских институтов в реализации Государственной образовательной инициативы. Наша новенькая школа» (Нижний Новгород, 2011 г.).

В процессе исследования сотворена база данных «Творчество В.Серова» (Свидетельство о гос регистрации Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции баз данных №2012620572. Записанно в реестре баз данных 18.06.2012)

Положения выносимые на защиту:

  1. Универсализм творческого наследства В.А. Серова – главная составляющая его творчества, выявление которой позволяет разглядеть произведения на общекультурном, мифологическом уровне, реконструировать авторскую картину мира Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.

  2. Творческое наследство В.А. Серова - метатекст, в каком находит отражение обилие авторских интенций. В метатексте выделяются центральная тема, главные и сопутствующие образы. Традиционный жанр портрета в эру Серебряного века стал Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции диалогом создателя со зрителем. В особенности очевидно нрав взаимодействия портретируемого и авторской интенциональности выслеживается в портретах В.А. Серова. Рвение запечатлеть в портрете личность, нрав человека для художника задачка быстрее духовная, а Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции не только лишь эстетическая.

  3. Концепция личности – доминанта художественного мира В.А. Серова.

  4. Личность и творчество В.А. Серова оказали существенное воздействие на постановку и решение центральных заморочек культуры, акцентированных в период Серебряного века Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, это, сначала, неувязка личности (тема «человек и его образ») и неувязка бытия традиции, традиционного наследства в кризисную эру. Творчество В.А. Серова открывает способности преодоления кризисных явлений, потому что искания Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции художника находились, приемущественно, в сфере духовных процессов.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, 3-х глав, заключения, библиографического перечня, приложения.

^ ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во Внедрении обосновывается актуальность и научная значимость темы, рассматривается степень ее разработки, определяются Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции цель и задачки диссертации, дается черта методологии и источниковой базы, также научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования.

^ 1-ая глава «Теоретико-методологические основания реконструкции художественного мира В.А. Серова» включает Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции два параграфа, в каких раскрываются главные понятия: «художественный мир В.А. Серова», «авторские интенции», «архетипическая составляющая», «метатекст». Обосновывается необходимость реконструкции художественного мира В.А. Серова в соотношении с культурологической проблематикой Серебряного века.

Параграф 1.1. «Художественный Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции мир В.А. Серова и Серебряный век».

В эру Серебряного века наблюдается смена культурных парадигм, которая характеризуется наложением их друг на друга, что приводит в конечном счете к переходу. Броским примером наложения Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции культурных парадигм, и их проявлений является творчество В.А. Серова. Представитель традиционной школы, он повсевременно двигался вперед, вначале являясь представителем реализма, потом двигался к импрессионизму и модерну. На базе культурных проявлений жизни парадигмы Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции формируются особенности времени. В.А. Серов явился одним из числа тех, благодаря кому происходила смена культурных парадигм.

Творческое наследство В.А. Серова обнаруживает тесноватую связь с художественными направлениями искусства конца XIX - начала Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции XX в. (реализм, импрессионизм, модерн, модернизм) как философско-культурологическими концептами.

В параграфе 1.2. «Художественный мир В.А. Серова: к содержанию понятий» раскрываются понятия «художественный мир В.А. Серова», «авторская интенция», «метатекст», проводится Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции культурно-исторический анализ взглядов на творчество В.А. Серова, изучены причины, формирующие художественный мир В.А. Серова, проведена систематизация работ художника по определенным направленным на определенную тематику группам.

Понятие «художественный мир» в диссертации Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции употребляется в русле сложившейся традиции. В.А. Серов делает собственный художественный мир, доминантой, которого является завышенный энтузиазм к персональному началу, а авторские интенции сформировывают ядро художественного мира.

Понятие «авторская интенция», по нашей Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции трактовке, - тот смысл, которым создатель заполняет произведения; авторские интенции сформировывают культуру того либо другого периода. «Архетипическая составляющая» выявляется при рассмотрении вида «женщины», вида «маски».

Восприятие художественного мира В.А. Серова Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции как «метатекста» не вводилось в культурологические и искусствоведческие исследования. В последние годы появились работы, посвященные исследованию синкретичной природы тех либо других видов искусств, к ним относят работы Т.Левой, О.Соколова, Н Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.Асановой, М.Кургиняна и других.

Так Н.Н. Брагина в диссертации «Мироздание А.Платонова: Опыт культурологической реконструкции», применяя структурно-архетипический способ, воссоздает структуру метатекста А.Платонова через выявление в нем сокрытой мифо-музыкальной Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции базы.9

Мы же в реальном исследовании используем универсальный культурологический подход для воссоздания целостного восприятия художественного мира В.А. Серова. Возможность внедрения обозначенного способа разъясняется тем, что личность и творчество В.А. Серова оказали Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции существенное воздействие на решение задачи личности (тема «человек и его образ»), интересовавшей всех в период Серебряного века. Видение человека шло в русле общей художественной антропологической парадигмы, но живописец выработал Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции свою концепцию личности и воплотил ее в портретном творчестве. Эра Античности приобретает в творчестве В.А. Серова новое осознание: живописец творит собственный миф, соединяет мифологический сюжет и модернистские поиски в области живописи Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Все это позволяет прийти к выводу о том, что творческое наследство В.А. Серова становится культурологической реальностью и дает возможность использовать культурологический подход в исследовании его художественного мира.

К главным факторам, формирующим художественный мир, мы Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции относим первоначальное развитие художественной манеры в русле реалистической школы. Позже ярко выраженное личное начало приводит художника к импрессионизму и модерну.

Основанием для систематизации выступает тема, представленная в работах В.А. Серова: творческие Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции личности, театральные деятели, люди различных возрастов, исторические личности, природа, животные, работы на мифологические и библейские сюжеты. По результатам систематизации сотворена база данных «Творчество В.Серова». Сведения включают информацию о произведениях Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции различных жанров: жанр портрета, мифологический, исторический, анималистический жанры, пейзаж, в работе собрано наибольшее количество репродукций картин художника.


^ 2-ая глава «Художественный мир В.А. Серова в рецепции современников и искусствоведческой науке русского периода Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции»

В параграфе 2.1. «Проблематика творчества В.А. Серова в рецепции современников» раскрывается содержание представлений о художнике в творчестве его современников, формулируются главные препядствия, обозначающие полярные оценки творчества В.А. Серова, который не может быть Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции всецело причислен ни к одному художественному движению. Анализируются и сопоставляются позиции С. Маковского, И.Е. Репина,

Н. Радлова, А.А. Федорова-Давыдова, И.Э. Грабаря и других. Существенное место в параграфе Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции занимает исследование статей журнальчика «Аполлон», изданных с 1911 по 1914 г.г., при жизни художника и в 1-ые годы после его посмертной выставки.

Еще при жизни художника появляется ряд заморочек, связанных с исследованием Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции его творчества. Для символистов (Н.Радлов и др.) катастрофа серовского творчества заключается в рабской зависимости от натуры, для И.Э. Грабаря и И.Е. Репина В.А. Серов – импрессионист; по воззрению С.Маковского, живописец синтезирует Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции «чистейшую эстетику (возведенную в культ импрессионистами) и государственный психологизм».10 Анализ выражений и писем художника позволяет выявить его отношение к дилемме творчества и мастерства. «Мастерство» Серова – это не только лишь Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции совершенное владение кистью, а умение передать на полотне внутренний мир собственной модели, сделать метафорический образ либо аллегорию современной реальности красками.

В собственных последних исследовательских работах В.В. Бычков в эстетике Серебряного века выделяет 6 «разновеликих по Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции значимости направлений: эстетических взглядов, представлений, теорий религиозных мыслителей, символистов, авангардистов, мирискусников, эзотериков и формалистов»11, серовское творчество не укладывается ни в одно из их.

В параграфе анализируется проблематика первой монографии о творчестве В Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.А. Серова И.Э. Грабаря.

2.2. «Художественный мир В.А. Серова в искусствоведческой науке русского периода».

Завышенный энтузиазм к личности в 70-е годы XIX в. приводит к возникновению трудности типологического вида в Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции искусстве.

Портрет – тип, как особенный вид изображения человека с доминированием общественно-значимых признаков, непременно включал и оценку его социальной роли в современной реальности. Более интенсивно поиски таких ярчайших представителей велись Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции в 1860-х г. При этом число типов, разрабатываемых живописцами, было беспредельно: это образы негоциантов, священников, фермеров, представителей революционно-демократической интеллигенции и студенчества, странников («бродячая Русь») и чуток позднее рабочих (зарождающегося пролетариата). Утверждение и разработка Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции типа происходили как в картинах, так и портретах12. В творчестве В.А. Серова другой тип личности, - это, обычно, образы меценатов, творческих личностей, но ему не чужд был образ обычного человека.

Данный параграф Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции посвящен анализу формирования концепции личности в художественном мире В.А. Серова. Концепция личности выводится создателем на базе концепции нрава, предложенной

В.А. Леняшиным применительно к нескольким портретам 1880-1890-х г.г. В диссертации Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции проводится анализ на базе целостного восприятия творческого наследства художника.

Жанр портрета, являясь главным в творчестве художника, становится формой выражения творческого ядра личности.

Как и многие другие живописцы, писатели, В.А. Серов шел методом Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции сотворения личного вида; период конца XIX - начала XX в. отличался завышенным энтузиазмом к человеку. Формирование концепции личности обосновано ярко выраженной природой авторской интенциональности, отражающей поиски времени в области культуры Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции и искусства.

Рвение конвертировать реальность, выступить в качестве творца-демиурга роднит В.А. Серова с живописцами эры Возрождения. Сам живописец обнаруживает рвение обратиться к опыту Ренессанса: «К самому Рафаэлю подбираемся». Вначале концепция личности Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции отталкивается от установки «на отрадное» (выдержана в портретах «Девочка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем», детские портреты различных лет). В предстоящем живописец обращается к архетипическим образам дамы (женщина-мать), мужчины, деток.

Детские Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции образы, сделанные на полотнах Серова, отлично узнаваемы, это образ молодости, актуальной радости, открытости. Ряд работ выделен нами в отдельный красочный цикл: «Девочка с персиками», «Дети», «Мика Морозов». Так же как и в ранешних Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции портретах, живописец обратился к внутреннему миру молодых героев, передача детского состояния стала основным в его произведении. Подход к выделению красочного цикла, использованный в диссертационном исследовании, является универсальным и может быть использован к другим работам Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Подход заключается в выявлении некоего объединяющего начала, к примеру, в определенном красочном цикле таким является поэтический образ безмятежного юношества, чутко прислушивающейся к для себя молодости.

В предстоящем художника завлекает определенный Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции тип личности, сначала, личности творческой: живописцы (портрет И.Е.Репина, портрет П.П. Чистякова, портрет К.А.Коровина, портрет И.И.Левитана, портрет Сурикова, портрет М.Врубеля, портрет В.В. Матэ, портрет Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции И.С. Остроухова, портрет А.П. Остроумовой-Лебедевой), писатели и поэты (портрет Н.А.Лескова, портрет М.Горьковатого, портрет Л.Андреева, портрет К.Д.Бальмонта, портрет А.П.Чехова), историки (портрет И Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.Е.Забелин), артисты (Портрет В.И.Качалова, и т.д.)

Так, по определению В.Б. Розенвассера, зарождался почти во всем новый для российского искусства тип «портрета - характеристики», в каком личные свойства модели Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции служили основой широкой социально-художественной типизации.13

Видение человека художником шло в русле общей художественной антропологической парадигмы, но, невзирая на общность поисков,

В.А. Серов представлял человека в соотношении с нескончаемыми правдами: хороший либо злой Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, искренний либо лживый, открытый, добросовестный либо надевший маску. Необыкновенную роль в становлении концепции личности сыграла природа авторской интенциональности. Конкретно этим и разъясняется вневременный нрав его работ, которые постоянно вызывают энтузиазм, непрекращающиеся Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции пробы осмыслить образы, сделанные художником.


^ 3-я глава. «Художественный мир В.А. Серова как метатекст»

посвящена анализу художественного мира В.А. Серова в контексте современных культурологических заморочек.

Параграф 3.1. «Образ «маски» в Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции художественном мире В.А. Серова»

В процессе творческого развития тема человека и «маски» становится центральной в работах художника, образ «маски», являясь одной из доминант эры, получил в художественном мире В.А. Серова другое воплощение Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. В.А. Серова заинтересовывал образ человека, а не «маска» либо миф, скрывающий реальное бытие личности. Масштабность мастерства

В.А. Серова заключалась в возможности запечатлеть не маску портретируемого, а его суть Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции; рвение «снять маску» с современника мы смотрим на различных шагах творчества и в различных направленных на определенную тематику группах. Тем мировидение В.А. Серова не только лишь отличалось от общей установки эры Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции – скрыть лицо под «маской», да и было заполнено философскими смыслами: «маска» становится выражением внутренней сути, т.е. отсутствие её свидетельствует об настоящем лице портретируемого. Всераспространенный в среде символистов образ «маски», связанный с Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции созданием новейшей действительности, в какой она есть «способ самовыражения личности и акт творчества», становится неприемлемым для художника. Рвение «снять маску» в стилевом отношении разъясняется принадлежностью портретного творчества В.А. Серова к реализму Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, в содержательном – является установкой художника на правдивость образов, при наличии своей концепции личности.

Образ «маски» плотно сплетен с темой театра, обширно представленной в его творчестве. Театр завлекал В. А. Серова мыслью синтеза искусств, возможностью работать Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции над поиском огромного стиля. В 1880-е, 1890-е и 1900-е годы художником ведется плодотворная работа над портретами оперных певцов, артистов театра и балета (портрет М.Я. Ван-Зандт, портрет Анжело Мазини Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, портрет Франческо Таманьо, портрет Ф.И. Шаляпина, портрет Г.Н. Федотовой, портрет М.Н. Ермоловой, портрет артистов

А.П. Ленского и А.И. Южина, портрет В.И. Качалова, портрет И.М. Москвина Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, портрет танцовщицы А.П. Павловой, портрет Т.П. Карсавиной, портрет М.М. Фокина, портрет Иды Рубинштейн), плакатом для российских сезонов в Париже и занавесом к балету «Шехеразада».

Портреты М.Н. Ермоловой Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, Ф.И. Шаляпина, Иды Рубинштейн стали принципиальным шагом в творчестве художника, в развитии концепции личности, что позволило им символически выразить дух времени. В.А. Серов предлагает свою интерпретацию артистичного вида: душа артиста Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции – выражение исторического чувства страны, воплощение видения российского артиста западной Европой в период дягилевских сезонов. Тема театра обогащает его художественный мир, содействует предстоящему развитию концепции личности, основанной, сначала, на правдивости вида, дает возможность соединить два Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции культурологических пласта и представить в творчестве два различных типа культуры: культуру Античности и культуру Востока.

В параграфе 3.2. «Искатель «философского камня» рассматриваются философские и культурологические представления В.А. Серова об искусстве собственного Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции времени и творчестве как духовных сферах.

Представления В.А. Серова о ремесле как «рукомесле» вели художника в направлении неизменных поисков. Эти поиски шли не скачкообразно, а по нарастающей, при этом поиск Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции новых форм не ограничивался достижениями только красочного нрава, художника заинтересовывало содержательное заполнение вида. Поиск художественной правды обусловил ориентиры всей культуры Серебряного века. Общеизвестно, что в философской мысли рубежа веков шли активные поиски духовных основ Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции, которые бы дали возможность ответить на вопросы, возникающие в большинстве случаев в переходные эры. Подобные процессы идут и в искусстве. Огромное количество объединений, поиски в области стилей и формы призваны Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции дать базу, быть жесткой почвой под ногами. Призванный быть «индивидуалистом всецело…искателем "философского камня"»14 живописец повсевременно двигался вперед, остро отзывался на современные трудности (об этом свидетельствует работа «Солдатушки, бравы ребятушки, где же ваша слава Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции?»), не замыкался в рамках 1-го направления.

Творчество В.А. Серова обусловило вектор развития российского искусства, показало, каким образом может вести взаимодействие академическая традиция и свой художественный опыт, авторская особенность.

Личный Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции выбор художника в мировоззренческих вопросах и творческом способе стал на рубеже XIX-XX веков активным фактором воздействия на художественный процесс.

Итогом реального исследования является модель художественного мира В.А. Серова, включающая все Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции составляющие его творчества (Рис.1).




Рис. 1 Модель художественного мира В.А. Серова


В Заключении диссертационной работы представлены главные результаты и выводы проведенного исследования.

  1. Сформулированы доминантные составляющие художественного мира В.А. Серова, главный составляющей которого является универсализм творческого Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции наследства , проявляющийся на уровне жанров и стилей. Выявление универсальной составляющей художественного мира позволило обозначить концепцию личности и обобщенный образ Рф.

  2. Представлена архетипическая составляющая творчества В.А. Серова, заключающаяся в воззвании Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции к образам-архетипам: образ «маски» (Автопортрет «Скучный Серов», портреты артистов), образ дамы (в развитии этого вида выслеживается эволюция: портреты женщин как воплощение «отрадного», женщина-мать (портреты О.Ф. Трубниковой - супруги художника различных лет), образ Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции дамы как знака Нескончаемой красы, женственности (портреты Г. Гиршман различных лет).

  3. Разработана концепция личности в художественном мире В.А. Серова. Она базирована на установке «на отрадное» (выдержана в портретах «Девочка с Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции персиками», «Девушка, освещенная солнцем», детские портреты различных лет); потом проявляется в трактовке образов творческих личностей, живописец делает тип «портрета-характеристики». В предстоящем создатель обращается к архетипическим образам дамы (женщина-мать), мужчины, малышей Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. В конце творческого пути художественный образ раскрывается в автопортретах («Скучный Серов»). Подтверждено, что концепция личности является доминантой его художественного мира.

  4. Показано, что творческое наследство В.А. Серова – метатекст. Исходя из целостного восприятия творческого Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции наследства художника как метатекста, можно выделить в нем 2 шага. 1-ый шаг характеризуется завышенным энтузиазмом к личному началу (в этот период ведущим жанром творчества является портрет). 2-ой шаг начинается со времени появления Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции плана работ на Древнюю тему, личностное начало теряет свои точные очертания, живописец творит новейшую действительность средством воззвания к мифологическим образам и конструктивным особенностям стиля модерн. Процесс перехода от 1-го шага к другому обозначен Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции воззванием к образам Рф (российская деревня) и историческим образам (образ Петра I, современная художнику реальность).

Главные положения диссертационного исследования отражены в последующих публикациях:

^ Статьи, размещенные в журнальчиках, включенных в Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции список ВАК МОиН РФ:

  1. Широкова Н.О. Творчество В.Серова в критичных статьях его современников / Н.О. Широкова // Политематический сетевой электрический научный журнальчик Кубанского муниципального земельного института (Научный журнальчик КубГАУ) [Электронный ресурс Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции]. - Краснодар: КубГАУ, 2012. - No.07(81). С.1-10. - Режим доступа: http://ej.kubagro.ru/2012/07/pdf/78.pdf, 0,625 у.п.л.

  2. Концепция человека в художественном мире В.Серова // В мире научных открытий. 2012. № 9. С.24-32.

  3. Театр и художественный мир В.А. Серова Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции // Современные исследования соц заморочек. 2012. №9. Современные исследования соц заморочек. Электрический журнальчик. - №9. - М., 2012. С. 1-9.


Результаты научно-технической деятельности

  1. «Творчество В.Серова» (Свидетельство о гос регистрации баз данных №2012620572. Записанно в реестре баз данных 18.06.2012)

Публикации Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции в других изданиях:

  1. Четыре портрета В.Серова как красочный цикл //Труды III межвузовской конференции «Шуйская сессия юных ученых». – Шуя, ШГПУ, 2010 г.

  2. Древная тема в культуре Серебряного века (на примере живописи В.Серова Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции)// Рождение культурологии в Рф (сборник научных трудов). Научный редактор - проф. В.П.Океанский. - Иваново; Шуя: Центр кризисологических исследовательских работ ФГБОУ ВПО «ШГПУ», 2011

  3. В.Серов и Абрамцевский (мамонтовский) художественный кружок // Труды IV межвузовской конференции Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции «Шуйская сессия юных ученых». – Шуя, ШГПУ, 2011 г.

  4. «Духовный ренессанс»- поиск «правильного развития» российского мира на рубеже XIX – XX веков // Научный поиск. №11. С.65-68

  5. Пейзаж в творчестве В.Серова // Научный поиск. 2012. №2.4. Особый выпуск Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Материалы V интернациональной научной конференции «Шуйская сессия студентов, аспирантов, юных ученых». С.53-56

  6. Стилевое и жанровое своеобразие творчества В.Серова // Современное общество, образование и наука: Сборник научных трудов по материалам Интернациональной заочной научно-практической Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции конференции 25 июня 2012 г.:в 3 частях. Часть 3 ; Мин.образования и науки Рос. Федерации. Тамбов: Изд-во ТРОО «Бизнес-Наука-Общество»,2012.163 с. С.154-155

1 Володина Т.И. Модерн: Трудности синтеза искусств // Художественные модели мироздания. М Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.,1997. С.263

2 Там же. С.275-276

3 В реальном исследовании библиография, посвященная творчеству В.Серова насчитывает 132 источника

4 Там же.С.159

5 Там же.С.165

6 Брагина Н.Н. Мироздание А. Платонова: Опыт культурологической реконструкции. Автореферат диссертации на соискание Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции ученой степени доктора культурологии. М.,2010. 49 с.

7 Лапшин В. П. Валентин Серов. Последний год жизни. М.: Галарт, 1995; Леняшин В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Главные трудности. Издание 2-ое. Л.: Живописец РСФСР Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции,1980; Розенвассер В.Б. В.Серов. М.: Познание, 1990. 56 с.

8 Леняшин В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Главные задачи. Издание 2-ое. Л.: Живописец РСФСР,1980.


9 Брагина Н.Н. Мироздание А. Платонова Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции: Опыт культурологической реконструкции. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии. М., 2010. С.9.


10 С.Маковский. Мастерство Серова // Аполлон.1911. №10. С.3

11 В.В. Бычков. Эстетика Серебряного века: пролегомены к периодическому исследованию // Вопросы философии. С.47-58.

12 Васильева Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции. Портрет и картина в творчестве В.И.Сурикова: дисс. … д.искусствоведения. Спб, 2001.С.355

13 Розенвассер В.Б. В.Серов. М.: Познание, 1990. 56 с.

14 Асафьев Б.В.Российская живопись. Мысли и думы. М.: Республика,2004. С Художественный мир валентина александровича серова: опыт культурологической реконструкции.165



hrushevskoj-stranica-2.html
hrushevskoj-stranica-8.html
hrustalnaya-trubka-megre.html